世界总大体有多少的教（教会），分别叫什么名称，最好是详细的 基督宗教与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。基督宗教：它是一个一神论的宗教，指所有相信主耶稣基督为救主的教会。虽然耶稣基督所建立的是一个合一的基督教会，但基督教。
思高圣经中第一个加入圣教会的外邦人是谁 他是什么人 为他受洗的是谁 厄提约2113丕雅的太监，为他施洗的是斐理伯。但要5261注意的4102是，有两个斐理伯，一1653个是使徒，一个是执事，思高版的音译使用的是相同的名字，但是看和合本就能够看出区别，使徒斐理伯在和合本是腓力，而执事斐理伯则是腓利。和合本圣经写到给这位太监施洗的是腓利，也就是执事斐理伯。宗徒大事录8：26 上主的使者向斐理伯说：「起来，往南行，沿着由耶路撒冷下到迦萨的路走，即旷野中的那条路。8：27 他就起来去了。看，有个厄提约丕雅人，是厄提约丕雅女王甘达刻的有权势的太监，也是她宝库的总管；他曾来到耶路撒冷朝圣。8：38 他就命车停住，斐理伯和太监两人下到水中，斐理伯给他付了洗。
如何加入基督教，想做一个基督教徒！ 想成为基督2113教徒不需要世俗的条件。成为基督徒5261大致的步骤：1）主日早4102晨去附近的教堂作礼拜1653，听牧师讲道。不论是否已经信基督都可以参加，并且是免费的。2）买一本圣经，每个教堂都有卖。每天花10-30分钟读一小段。圣经中分为旧约和新约，交叉读。3）在确认自己相信基督耶稣后，你可以要求牧师受洗。牧师一般会要求你先参加一个慕道班或学习班，比较系统的学习一些知识，一般每个星期一次，学习半年左右。4）学习完后，牧师会以圣父、圣子、圣灵的名义为你施洗。
基督教为什么就不能和外邦人走在一起呢？ 没能完全理解你提问的意图。你是要问婚姻问题，还是要问信仰问题？基督教没有说不能接触外邦人，因为每一个基督徒都曾经是天国的外邦人、救赎上的局外人，如今蒙恩得救了，自然不能忘本，不能忽略周边的亲友及同胞。如果是指婚姻问题，教会也没有这样的教导。当然，最好你的另一半能够理解你的信仰，你也可以在家庭生活中影响、引导配偶，与你一起过敬虔的生活。教会事工上，外邦人无法参与到教牧工作中也是正常的。但例如盖教堂、参与社会活动等事情，基督徒也是公民、也是普通人，和外邦人同工也是很正常的事情了。
罗马教会的概述 耶稣基督在升天前吩咐门徒说：「圣灵降临在你们身上，你们就 必得著能力。并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。门徒忠心的在耶路撒冷等候。五旬节圣灵降临在他们身上，他们便大有能力，放胆的宣讲基督为罪人受死、复活的福音。使徒行传告诉我们，因著他们大胆的宣讲，受浸加入教会的人天天增加，耶路撒冷的教会便壮大起来，使犹太公会的人感受到很大的威胁，企图用逼迫去遏止基督教的蔓延。当信主的人越发增加，他们对教会所施的压力便越大；初时只是将使徒收监，后来竟公然将司提反用石头打死。自司提反殉道后，耶路撒冷的教会便大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太全地和撒玛利亚。用历史的透视，我们看到神让逼迫临到信徒是有他的美意。初时信徒只忠心的在耶路撒冷工作，他们似乎没有望远一些，看到犹太全地和撒玛利亚的需要。神藉著逼害，将他们领到新的工场，为神收割。使徒行传告诉我们，腓力被圣灵领到撒玛利亚，因他的宣讲，撒玛利亚的人都受浸归信基督。随后腓力被圣灵领到旷野，在那里向埃提阿伯的太监传福音，然后为他施洗。对于当时的教会，这显然是一个重大的突破，因为福音第一次被带到外邦人当中。就在这时候，神呼召。
圣经中的保罗简介 保罗(3年—67年)，原名扫罗。保罗是亚伯拉罕的后裔，属于便雅悯支派的以色列人，是出生在国外的犹太侨民。由于出生在罗马帝国的直属领地，根据出生地国籍原则，具有罗马。
圣经知识——保罗布道 通过圣经，我们可以了解到使徒保罗不仅写过十三封书信，而且他还有着名的三次旅行布道的经历。这些信息，不禁会使许多信徒误认为在初期教会时期，只有保罗向外邦人传福音，也只有保罗去了很多地方，建立了很多的教会，事实上，并不尽然。我们在不抹杀保罗的宣教功劳的同时，在具体了解保罗的三次旅行布道之前也应了解几方面史实。只有这样，我们才能更好的了解上帝全备的福音和完美的旨意，使我们始终“只见耶稣，不见一人”。（参太17：8）首先，保罗虽被称为“外邦人的使徒”，但他并不是开始就只向外邦人传福音，最初他也与其它使徒一样是以犹太人为福音对象的。保罗曾在哥林多前书9：20节说：“向犹太人，我就作犹太人”，这说明了他是向犹太人传过福音的。在罗马书，保罗指出了由于犹太人抗拒福音，所以上帝将福音的思典移给外邦人，这也见证了他个人事奉的经历。其次，我们要知道不仅只有保罗向外邦人传道，而且其它使徒们也曾向外邦传道。其实向外邦人传道的异象，最初开始于彼得，早在保罗出去传道以先，彼得已向哥尼流传福音了（参徒第10章）。当时，彼得在约帕得见异象，上帝要他吃犹太人看为污秽之物，借此让他知道福音要传予犹太人以外的人，从那时起。
