红楼梦里面的人物你最喜欢谁？
《容斋三笔 卷十六》古诗原文及翻译 作者：容斋三笔 卷十六颜鲁公戏吟【原文】陶渊明作《闲情赋》，寄意女色。萧统以为白玉微瑕。宋广平作《梅花赋》，皮日休以为铁心石肠。
《容斋随笔》里面议论书法家的有哪些内容？
谁能帮我把古代文学史的框架说一下，不要下载的！！！ 先秦文学《诗经》《楚辞》屈原：《离骚》《天问》《招魂》《九歌》《九章宋玉：《九辩》《高唐赋》《神女赋》《风赋》《登徒子好色赋》《对楚王问》叙事散文 记言文之祖《尚书》叙事文之祖《春秋》编年体《左传》—叙事散文成熟的标志国别史《国语》《战国策》说理散文 语录体《论语》韵散结合体《老子》对话体《孟子》《墨子》—说理文体形成抒情性《庄子》专论体《荀子》《韩非子》—说理文章体制成熟秦《吕氏春秋》李斯《谏逐客书》西汉文：陆贾 贾谊 刘安 董仲舒 刘向 刘歆 桓宽 东方朔赋：司马相如 邹阳 枚乘 王褒 杨雄《史记》东汉《汉书》《吴越春秋》、《越绝书》政论三大家：王充、王符、仲长统文：崔瑗 胡广 蔡邕 马第伯《封禅仪记》—最早的游记赋：杜笃 班固 张衡 班彪 蔡邕 冯衍 赵壹诗歌：乐府诗、《古诗十九首》，秦嘉、郦炎魏晋南北朝建安文学三曹：曹操 曹丕 曹植七子：王粲 孔融 刘桢 陈琳 阮瑀 徐干 应玚蔡琰向秀思想家：何晏 夏侯玄 王弼正始文学阮籍 嵇康 应璩西晋太康诗风陆机 潘岳左思 刘琨郭璞东晋王羲之玄言诗：孙绰 支遁 慧远陶渊明南北朝元嘉三大家：谢灵运 颜延之 鲍照谢惠连 谢眺永明。
古时候男女授受不亲，林黛玉为什么还要去大观园和和贾宝玉同住？ 想多了吧？黛玉来贾府那年才6岁，那时宝玉才7岁，从小一起长大，就是幼年的玩伴。也就相当于现在的学前班孩子吗。哪里还有什么”男女授受不亲”之说。至于林黛玉为什么还要，去大观园和贾宝玉同住，那更是无稽之谈。事情是这样的，《红楼梦》第二十三回，元春省亲后，忽然想到大观园的景致，怕贾政把它封锁了，不叫人进去，岂不辜负此园？大观园修建的相当豪华气派，就连元妃都称它过于奢华。况且家中几个姊妹们都能诗善赋，就下了一道谕，命太监夏忠送至荣国府。所以宝玉，黛玉，宝钗，三春和李纨贾兰等接到元妃旨谕后，才搬进大观园居住的。题主说的林黛玉去大观园和贾宝玉同住，给人的感觉是林黛玉有有主动搬去之意，非也。虽然同是大观园，但三里多地之大，况且贾宝玉住的是怡红院，林黛玉住的是潇湘馆，根本不是住在一处。试想如住一处，哪里还有《红楼梦》一书宝黛的爱情故事。这就如同现在住在一个小区之内一样吗。何况白天有丫环侍候身边，紧跟左右，晚上有婆子查夜巡防，单独相处时侯有限。古代封建社会确实是有，”男女授受不亲”之说，但是用在贾宝玉和林黛玉住大观园这事上就有点不妥了。我是芬芳，随笔生香。请红学爱好者不吝赐教。
翻译肃宗时，以论太庙筑`坛事，为宰相所恶 容斋续笔【南宋 洪迈】由殿中侍御史出东都、平原。肃宗时，以论太庙筑坛事，为宰相所恶，由御史大夫出冯翊。翻译：(颜真卿)在肃宗时授宪部(即刑部)尚书，迁御史大夫，为了讨论太庙筑坛的事情，又遭到当时的宰相所忌恨.
宋朝洪迈《容斋随笔》据春风又绿江南岸的绿字，对绿做个解释。 一绿字，意境全出从视觉上，给人以极大的冲击.同时，也符合人的感知习惯，人总是先看到才有感受.同时，\"绿\"又有动词的意味，吹绿，使之绿，使春风具有一种动感.一年初春时节，诗人王安石从扬州到了瓜州渡口，归心似箭，想早日返回金陵钟山的寓所—他因变法失败而被罢相之后，一直住在这里。他打算先坐船横渡长江，到对岸的京口（今江苏省镇江）上岸，然后连夜赶路回钟山。渐进黄昏，船就要靠近南岸，马上可以上岸赶路了，诗人不禁往西边眺望着，只见峰峦重叠，绵延不断，伸展到远方，最后被云雾所遮裹，看不到夕阳外的钟山。但它并不遥远，要知道，从京口到金陵，中间不过隔了几座山峰而已！船一靠岸，王安石第一个跳上岸，忽然一阵春风吹来，夹带着一阵使人心醉的花香。啊！诗人的脚步正好赶上了春天的脚步，双脚踏上了江南绿色的地毯。回望江北岸，只有那苍苍的暮霭和滚滚的烟波…这时，一轮明月从东方升起，它将伴随着诗人连夜赶回家中，与亲人团聚。王安石一时兴起，随口吟出一首绝句：京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还？他一路上反复吟诵着，思考着，总觉得第三句中的“到”字太平庸，也不够贴切。后来改为“过”字，读了几遍，又。
