玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞
玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞 这句是《红楼梦》中的贾雨村说的。当时他还没有考取功名，他吟诵这两句诗是想要表达他不甘于济济无名的现状，总有一日要辉煌腾达的豪情壮志。此句不明说自己要如何，而是借用玉在椟中无人识只是为了等待一个更好的价钱作比。暗喻了自己现在的怀才不遇是暂时的，只要时机成熟就能一飞冲天。
“玉在椟中求善价2113 钗于奁内待时飞5261”我的理解：在\"玉在椟中求4102善价 钗于奁内待时飞\"一联的1653引申意中，\"玉\"指黛玉，\"善价\"即\"善贾\"指贾雨村，钗无疑是宝钗，\"时飞\"也是贾雨村。玉在椟中求善价 钗于奁内待时飞\"出现在第一回，此时黛、钗二人都还未登场但即将登场，而钗、黛二人的登场又都与贾雨村直接有关。黛玉的登场不用说了。如果不是贾雨村在葫芦案里枉纵了薛蟠，宝钗就无法来到京城加入贾府的红楼梦大戏。所以，这一个对联的一个明确的引申意，就是交待马上要展开的情节和黛、钗的登场。然而，这种理解似乎遇到一个严重的问题，就是贾雨村这样的一个人物，如何能称为\"善贾？这其实正是曹雪芹写\"玉在椟中求善价 钗于奁内待时飞\"深层用意。这层深意，也就包含在贾雨村那篇\"正邪搏击掀发\"的议论中。在这篇议论里，\"天地之正气，仁者之所秉也，残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也\"是定义\"正气\"和\"邪气。接着的\"今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海\"应该和前面的\"大仁大恶\"同为\"颂圣\"的必需语句，不是曹雪芹的本意。然后讲\"邪气\"：\"彼残忍乖僻之。
“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞.”的意思呀？告诉我哦。 1 时飞是贾雨村的字，这两句应该是表达他渴望发迹飞黄腾达的心情2 玉和钗本身都是珍贵有内涵的东西，但一个在椟中，也就是盒子里，一个在奁内，也是梳妆盒里.美好的东西没有被发现，所以一个“求善价”，一个“待时飞”，贾雨村将自己比作玉和钗，觉得自己满腹才学，只是苦于没有门路3 另外，玉和钗亦分别指黛玉宝钗，价谐音贾，意指贾宝玉；至于宝钗，也有人根据这句诗推测，原著的结尾贾雨村会再度得势，且跟薛宝钗成为一对.
玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。怎么解释？有何深意？ 这副对联出自《红楼梦》第一回，贾雨村在中秋佳节时候发出的一个感叹，有三个值得注意的地方。第一，这副对联是嵌字联贾雨村这个人物，一般读者都知道这一个名号。其实“雨村”只是他的号而已，其姓贾名化，字时飞，别号雨村。这句诗嵌入了贾雨村的表字“时飞”，其实是他对自己遭际的一种牢骚而已。字面上很好理解，就是想把匮中美玉、奁中金钗卖个好价钱而已。一般说这句话的场合都是文人自感不得志发的牢骚，说自己现在不得意只是自己想待价而沽，但实际就是别人没有搭理他们而已。这时候的贾雨村正是一腔抱负偏偏落魄穷途，正是发出这种牢骚的好时机。第二，跳出人物，从整本小说来看《红楼梦》以其“草灰蛇线、伏脉千里”而出名，很多后来的情节都能在前面找到线索。这一特点也就形成了红学研究中的“索隐派”。这副对联也在此范围之内。“玉”和“钗”一起出现，已经是很明显的一个暗示了，很可能就是在说金玉良缘的故事线索。就像古代说书的时候，惊堂木一拍，说书人开讲“各位看官听真…”，这副对联也起到了这个作用，玉未离匮，钗未出奁，预示着故事还没有拉开序幕，也点出了后续情节的主要人物特征。第三，离开作品，单从对联本身分析曹雪芹是一位诗学大家，历来对。
