临县城里那里。卖有柜子上的锁子了，我要买锁子
为什么有些农村有钱人愿意修族谱呢？修族谱有什么意义？ 现在的很多年轻人可能会认为修族谱是一件没啥实际意义的事，又不能带来名，又不能带来利。觉得这不仅跟他们毫无关系，而且完全是件浪费时间，浪费精力，浪费财力的事！但事实上是不是如此呢？人活一世，总不能只求物质，不求精神吧！很多人在有钱或有名之后，积极主动地重修族谱，正是他们对于精神层面的追求！族谱能告诉他们：他们来自于哪？又将去向哪？中国人都讲究“叶落归根”，可是这个“根”究竟在哪？仅仅是故乡吗？“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。我是谁？我从哪里来？这些疑问，修了族谱，就都能找到答案了。族谱，也即我们常说的家谱，或者也称之为宗谱、谱书、家牒、族牒等。族谱是记载血、婚亲家族长期发展变化史实的原始记录。在修族谱的过程中，势必会追根溯源，寻祖问宗，反复了解，反复查证，这很容易就加强了族里之人的沟通交流，关系也日渐凝聚和睦。通过修谱，不仅可以查证自己的血统，知道在同一家族中自己与别人之间血缘关系的亲疏远近；而且还有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。而且在修谱之后，逢年过节必定会举行各种大大小小的，祭祀祖辈，缅怀先人的仪式，这些仪式中夹杂了众多的礼仪文化以及尊老敬老的优良传统，这就在无形中教化。
如果在别的城市买新房子，需要把户口迁到那里吗？
乡村代课老师工资比较低，为什么还愿意去教课？难道农村学校里缺少老师吗？ 相对于城市而言，乡村工作环境艰苦，难留住人才。不少入编的新教师，纷纷逃离，往城市调。为此，许多地方政府，下达硬性规定，入编新教师，在农村必须工作五年，才允许调动。其次，上个世纪八十年代，入公办编制的民办教师。近几年，基本达到退休年龄，即出现“扎堆”退休，尤其在小学。最后，乡村教师老龄化严重，不仅包括入编的民办教师，还包括原有公办教师。我所在学校，五十岁以上的男教师，四十五岁以上女教师，约占全校百分之六十以上。岁月不饶人，年龄大，精力有限，一些人难承担繁重工作。乡村教师缺编，被迫招聘临时代课教师。有人不解，不如多招一些公办教师。可会加大地方财政压力。那么，现在乡村学校代课教师来源？第一类，是刚毕业大学生。代课大学生，自然不甘心临时代课。他们目的是考编，与公办教师同公同酬。现在代课，是练兵，提高实际教学水平，为考编准备。另外，还能增加一点收入。第二类，是退休教师，一般不为那一千余元代课金。他们是发挥教育余热，充实晚年生活。第三类，是“专业代课教师”。这些人像其它乡村老教师一样，一辈子扎根乡村教育。因多种原因，没有入编公办教师队伍。他们爱孩子，有教育情怀，一干就几十年，收入却微薄。专业代课。
临县一中在城里那一块
农民怎样通过电商形式把自己产品卖出去？ 农民肯定是没有时间去研究传统电商像淘宝、京东、拼多多是如何卖货的，但是自媒体时代，农民还可以通过以下三种电商形式进行卖货。第一、“短视频+农产品”卖货5G普及之后，短视频传播、卖货、讲故事将会成为标配。并且我觉得普通农民比我们更具有成为“网红”的优势，因为他们没有压力。拍的视频都是真情流露，也不需要过多的打扮，拍出最真实的自己和最真实的田园风光就好。每一个人都不喜欢欺骗，戏精一样的视频总有穿帮的时候。所以只要农民认真、用心的去拍视频，短视频卖农产品将会是以后的主流。第二、“直播+农产品”卖货5G带来的另一个红利就是直播更顺畅，事实上已经有好多普通的农民尝到了直播的甜头。因为直播更能真实、贴切的将场景展示在消费者的面前，这就是其受欢迎的原因。现在不管是淘宝还是头条、抖音、西瓜视频、快手等平台，都开通了直播功能。直播是最快涨粉的方式，真实的自己、真实的场景，不怕吸引不了粉丝。很多农民怕出现在境头面前，也怕在直播间和粉丝互动。其实只有尝试过之后，就会习惯了。很多网红都是从0开始的，我们有产品、有资源怕什么呢？第三、找电商网红代卖农产品如果实在是没有时间自己去做视频和直播，找网红代卖也是一个不错的。
抗战的时候，日本人有没有集中主力打延安呢？ 洪希伯：抗战十大谣言之日寇从未进攻延安日军屡次试图进犯延安，都被八路军挫败除了轰炸，日寇还试图从地…
