耶稣被“称为拿撒勒人”一语，到底应验旧约那一位先知的话呢？ 到拿撒勒

为何说耶稣是拿撒勒人 《马太福音》第二章里有2113四个预言，并且这5261些预言都得到了应验。第一4102个预言是，耶稣基督生在伯1653利恒—这是应验了《弥迦书》五章2节的话；此外还有耶稣基督逃到埃及—是应验《何西阿书》十一章1节：“就从埃及召出我的儿子来”。第三个就是当耶稣基督逃往埃及之后，希律见自己被博士们愚弄，一发脾气，就把伯利恒城里并四境所有两岁以内的男孩都杀掉了，大概有二十几个男孩。这就应验了《耶利米书》三十一章15节的话。第四个预言，就是耶稣基督“他将称为拿撒勒人”。“拿撒勒”这个词缘于古希伯来文，意思就是一个芽或者一个根或者一个根上的枝子，如同一颗大树被砍倒以后，在这树墩上又长出小芽，过几天长个小树条小树枝，这就是“拿撒勒”原文的含义。基督教拿撒勒这个镇很小，没有名气，没有很多人家。如果我们想了解拿撒勒这个词的真实含义，必须要回到圣经当时的背景。当时如果你说这个年轻人是拿撒勒人，那就意味着他没有受过好的教育，因为拿撒勒没有学校；他没有很好的工作，因为拿撒勒很穷，是个小镇。当时有希腊的商人，罗马的兵丁，还有祭司从那个小山村经过。这个小山村里的人对周围的事情不问也不管，也不参与。尽管耶路撒冷发生很多的。耶稣被“称为拿撒勒人”一语，到底应验旧约那一位先知的话呢？ 同样的是基督教徒 但是我不关心 基督是否是 拿撒勒人 我只关系基督是否真的在保佑我们这些教徒·从主耶稣出生到地伯利恒步行需要多少时间到拿撒勒？ 希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去；只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去，又在梦中被主指示，便往加利利境内去了，到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说，他将称为拿撒勒人的话了。(马太福音 2：19-23 和合本)大希律死大概是公元前四年，回到拿撒勒应该是三年。拿撒勒的含义 拿撒勒所具有的特殊意义在于，那里是耶稣基督的故乡。福音书中描述他的父母圣母玛利亚和木匠约瑟夫住在这里。在拿撒勒，天使长加百利到玛利亚那里告诉他她将因圣灵怀孕，所生的是救世主，耶稣在降生后以就是在这里长大。新约圣经时期拿撒勒是个不起眼的地方，人们打听耶稣时会问：''拿撒勒能出什么好东西？''(约翰福音 1，46)。今天拿撒勒属于最重要的Pilgerst？tten des 圣地。在传说中的玛利亚故居和报信天使所在的地方，erhebt sich die 天主教的 Verkündigungsbasilika aus dem 20世纪(geweiht 1969).Sie tr？gt die Aufschrift ''Hic verbum caro factum est''-Hier ist das Wort Fleisch geworden.“拿撒勒画派”是一个什么样的画派？ 记得学美术史时有提及过拿撒勒画派，其形成于十九世纪且存在时间较短，是由几位希望从学院派中脱离出来的“愤青”组成的，他们主张绘画要回到中世纪服务宗教的形式（也就是宗教绘画），并且把自己打扮成教徒的样子。虽然此画派存在时间非常短，但却对后期的绘画有一定的影响，其中较为著名的有安格尔（代表作《泉》），还有一个比较有特色的绘画组织—拉斐尔前派。《泉》局部这幅是我非常喜欢的《夏洛特小姐》，出自拉斐尔前派画家约翰.威廉姆.沃特豪斯之手。配图来自网络，一个画画的非专业的专业HR聊的不只是艺术。“拿撒勒还能出什么好的么 ”来源是什么？ 语出《圣经？新约？约翰福音》。耶稣收腓力为门徒后，腓力又引领拿但业 去见耶稣，并告诉拿但业，摩西在律法上所写的和众先知所记的那个人，就是约瑟的 儿子拿撒勒人耶稣。。

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