“新”八仙都各指的是谁？ 老八仙与新八仙是改革开放后在蓬莱出现的一种新提法.老八仙指的是传说中的以吕洞宾为首的过海八仙群体，而新八仙则是改革开放大潮中在蓬莱涌现出的一批农民企业家，是先进人物的一种荣誉称号.新八仙之说是因老八仙的存在而提出来的.老八仙之所以与蓬莱结下了不解之缘，应该从全真教说起.全真教把钟离权和吕洞宾奉为北五祖之一，而在《白云观志》中，“纯阳祖师”吕洞宾又被归为“蓬莱派”；在《全唐诗》中收录的吕洞宾的200多首诗词中，许多地方都提到了“蓬莱”二字，如“独坐蓬莱观宇宙，抽剑眉间海上游”等；在《吕纯阳得道》一书中，则有“仙籍班班有姓名，蓬莱倦客吕先生”云云，都将吕洞宾与蓬莱放在了一起.而在蓬莱丹崖山上，明朝时便升起了敬奉吕洞宾的香火，先建起了吕公亭，后改建成吕祖像碑亭，到了清光绪年间，又建起了吕祖殿.之后，其他7位仙人随之而来.其实，八仙在蓬莱安家，主要原因是蓬莱有仙境之称，是群仙会聚的地方.尤其是这里的大海，与神山连在一起.八仙过海传说，是八仙故事中最为生动传神的一笔，而“八仙过海各显神通”的俗谚，又正好为后来新八仙之说的形成提供了一个由头.1983年，山东省广播电视台驻烟台记者站的一位站长到蓬莱采访，被一批农民企业家的事迹所感动，便和蓬莱。
在诸城上学怎样划分区域 （一）市直小学1、实验小学：招收居住在和平街以西、扶淇河以东、密州路以南、兴华路以北，和府前街以西、扶淇河以东、兴华路以南、文化路以北，以及东关大街以西、扶淇河以东、北外环路以南、密州路以北的党政机关、事业单位和规模以上企业的干部、职工适龄子女入学，同时招收所辖范围内的原利群、基建、繁华（三居委）、兴华（一居委）居委会居民的适龄子女入学，以上居委会居民户口截止到2004年12月31日.2、府前街小学：招收居住在东关大街以西、和平街以东、繁荣路以南、兴华路以北，和东外环路以西、东关大街以东、人民路以南、兴华路以北，以及东外环路以西、府前街以东、兴华路以南、南外环路以北的党政机关、事业单位和规模以上企业的干部、职工适龄子女入学，同时招收所辖范围内的原建国、兴华（一居委）居委会居民的适龄子女入学，以上居委会居民户口截止到2004年12月31日.鞠家村、瓦屋庄、新农村的居民适龄子女（以上三个村庄居民户口截止到2009年7月31日），以及在该区域购房（从2009年1月3日开始）符合入学条件的居民子女，安排到府前街小学就读.居住在府前街以西、扶淇河以东、兴华路以南、文化路以北的党政机关、事业单位和规模以上企业干部、职工子女也可就近到府前。
