关于中华美德诗句
作（ ），乃曾子.自修齐，至平治. 作大学 乃曾子 自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰 有誓命 书之奥 我姬公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 集礼记 述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子 撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 经子通 读诸史 考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世
十万火急～谁知道苟不教性乃迁教之道贵以专的意思是什么啊？ 如果不加以教导，本来善良的天性就会变坏.教育的方法，最重要的一点就是专心一意，始终不懈这是三字经里的一段话啦人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 荀季和 有义方 教八子 名俱扬养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知首孝弟 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中曰水火 木金土 此五行 本乎数 十干者 甲至癸 十二支 子至亥曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权 赤道下 温暖极 我中华 在东北寒燠均 霜露改 右高原 左大海 曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪曰岱华 嵩恒衡 此五岳 山之名 古九州 今改制 称行省 二十二曰士农 曰工商 此四民 国之良 医卜相 皆方技 星堪舆 小道泥地所生 有草木 此植物 遍水陆 有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 曰仁义 礼智信 此五常 不容。
三字经有多少句 378句人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 。
( )通，( )熟。如六经，始可读。
“《孝经》通，四书熟，如‘六经’，始可读”中的“如”是什么意思 是“依照，顺从；如此”的意思吧.整句话翻译是：通晓《孝经》，熟读四书，这样才可以开始读六经
书籍承载文化、传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。
\ 纠正你一个错误，不是“孝敬通”是“孝经通”解释如下：孝经通 四书熟 如六经 始可读孝经共十八章，是一部阐明孝道的书.俗话说：「百善孝为先」因此古人研究学问，首先读孝经，要把孝经这一部书的道理，都融会贯通，再读四书，明白做人处世的道理，并且有了学问的基础，然后才能研究六经这些深奥的典籍.
儒家著作有哪些 【四书】《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称.宋人抽出《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》配合，至南宋淳熙间，朱熹撰《四书章句集注》，“四书”之名由此而定.此后，“四书”始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级标准书.【五经】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称，始称于汉武帝时.其中存有中国古代丰富的历史资料，是封建时代教育的必读教科书，并被统治阶级作为宣传宗法封建思想的理论依据.【六经】指的是六部儒家经典，即在“五经”外，另加《乐经》.也有称“六经”为“六艺”的，韩愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即“六经”.【十三经】十三部儒家经典.汉代开始，把《诗》《书》《礼》《易》《春秋》称为“五经”.唐代把“三礼”(《周礼》《仪礼》《礼记》)、“三传”(《公羊传》《毂梁传》《左传》)，连同《易》《书》《诗》称为“九经”.至唐文宗刻石经，将《孝经》《论语》《尔雅》列入经部，则为“十二经”.宋代又将《孟子》提升为经，故有“十三经”之称.周易毛诗周礼仪礼礼记大学章句中庸章句论语孝经尔雅孟子尚书春秋左傅春秋公羊傅春秋谷梁傅
中庸是谁写的 四书—《四书五经》中的《四书》是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称.据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》.五经—儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》.秦始皇\"焚书坑儒\"，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世.《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之\"经\"，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之\"传\"，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为\"记\"，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作.《四书五经》中的《五经》是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》.《四书五经》之《周易》：也称《易》、《易经》，列儒家经典之首.《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘.作者应是筮官，经多人完成.内容广泛记录了西周社会各方面，包含史料价值、思想价值和文学价值.以前。
