夏虫不可语冰 这句话是什么意思，出自哪里 【释义】不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅，不懂大道理。【出处】《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。。
如何理解“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”这句话的含义？ 井蛙不可语海，冬虫不可语冰，出自《庄子，秋水》，意思是指井底之蛙局限于井内，狭小而窄的空间，怎知大海的宽阔，深浅，冬虫不等结冰已冬眠，又怎知冬天的寒冷，冰雪覆盖，等惊螯后苏醒出动冰雪全无，看不见，摸不着，不理解的东西怎能语讲，其含义也就是用来比喻有些人，见识短，对任何事一窍不通。还扑风捉影，不懂装懵。
“夏虫不可语冰”这句话有没有透露出深深的骄傲感？ 来知乎之后看到好多人的签名都是“夏虫不可语冰”现在想来就会奇怪每个人肯定在某一方面都会只是夏虫，但…
如何理解“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”这句话的含义？ 这句话出自庄子的作品，原文如下：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。《庄子集释》卷六下《庄子·外篇·秋水》大意是说：不要和井底之蛙去谈论大海，不要去和夏天的虫子谈论冰雪。井底之蛙不会明白大海的浩瀚，只活一季的虫子，体会不到冬天的冰雪。勿与傻瓜论短长。不要去和不在同一档次的人争论，这样只会浪费时间和精力。假如对一个没有读过书的人谈论诗词歌赋，不仅你自己会觉得“对牛弹琴”，对方也会觉得你“不说人话”。情景描述秋天洪水随着季节涨起来了，千百条江河汇入黄河。江水滔滔，畅通无阻，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。这个情景，看得河伯高兴得自鸣得意，认为天下一切美景全都聚集在自己这里。河伯顺着水流向东而去，来到北海边。朝东边望去，眼前是茫茫不见尽头的大海。这时候河伯刚才自鸣得意的神情消失了，他对北海之神若仰首感叹道：有句俗话说，‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己’，说的就是我这样的人了。况且我曾听说有人认为孔子的见闻浅陋，伯夷的道义微不足道，开始我还不相信。如今我看见您的广阔无边，我如果不是来到您的面前，亲眼目睹，那就危险了，我会永远被有学识的人所讥笑。北海之神若说。
如何理解：夏虫不可以语冰，井蛙不可以语海，凡夫不
什么叫‘夏虫不可以语冰’那是什么意思？
百家讲坛曾仕强全集他说起一个小故事，说有个人，穿了一身绿衣裳，去拜访孔子 子贡问时朝，子贡事洒扫，客至，问曰：“夫子乎？曰：“何劳先生？曰：“问时也。子贡见之曰：“知也。客曰：“年之季其几也？笑答：“四季也。客曰：“三季。遂讨论不止，过午未休。子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：“四季也。子贡异色。子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。子贡以为然。编辑本段现实意义台湾大学曾仕强教授在百家讲坛《易经的奥秘》系列节目中说“以前我看到那些不讲理的人我会生气，现在我不会了，我心里这样想，三季人，我就没事了。任何事情当你要发脾气，当你情绪很不稳定的时候，三季人，你就心平气和了。这个世界上三季人太多，越是不懂的人，讲话声音越大，以后你在哪里都可以看到，凡是那个声音最大的人就是最不懂的人。你懂，你讲话声音那么大干什么，所以后来我们读庄子的话才读的懂“夏虫不可以语冰”，你跟夏天的虫你讲什么冰，那是你糊涂，你跟他讲什么冰，那这不是见人说人话，见鬼说鬼话吗？你如果去问孔子，孔子说本来就这样，你见人不说人话，那不是鬼话连篇吗？万一有一天你真的碰到鬼，你不讲鬼话。
如何理解“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”这句话的含义？ “井蛙不可语海，夏虫不可语冰”含义都是受各自的局限性而导致的结果。用来比喻人的话也一样，知的可说，不知的就不可以乱言装懂。井里的蛙，它见到的空间就井口那么大，它能说海怎样？怕是压根跳不岀井口；夏虫生长在夏季，冬天未到，它就死了，它能知道冰结啥样？怕是没时间看到冬天了。原句出处：原文：《庄子集释》卷六下《庄子.外篇.秋水》中曰：“井蛙不可以语于海者，构于虚者；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。释义：不能同井里的蛙讲大海是什么样子，因为它受空间限制；不能对夏虫说冰结的是啥样，因为它受时间限制；不能和孤陋寡闻的人谈论“道”，因为他见识少，不知理。真实内含：单就“井蛙不可语海，夏虫不可语冰”两句来说，井里的蛙和夏天的虫，它们不知道有海和冰，也就不能谈论海和冰的存在是如何的怎样状态。若是真在谈论海和冰，那只能是臆想，不切实际情况的，因为它们就没有见到过大海和冰块。句中的“蛙”和“虫”，一个受空间限制，一个受时间限制，这就好比世上的人，你所懂得的不一定就全部的都知道，你只知其一，不知其二，更不用说去言及其三了，这就是受条件制约的结果。你知别人不知，别人知的你不知，你知道的。
