为什么有人认为李叔同的书法既“天真”又“成熟”？你怎么看？ 有幸欣赏李叔同高僧的书法，“天真”和“成熟”我觉得不矛盾，和大道至简一样的道理！鹤发童颜，所以说李叔同高僧的书法艺术是一种境界！
如何理解弘一法师的「悲欣交集」和佛家的 「慈悲」 悲欣交集。需结合背景理解。我对背景不甚了解，只能字面理解。悲欣交集旁边还有见观经三个字。应是证得了观无量寿经的境界，去往西方极乐世界。悲者悲一切众生冤枉生死，。
历史上，弘一法师去世时为何写道“悲喜交集”？ “悲欣交集”的“悲”字，在佛教中有更深的解释。《大智度论·释初品大慈大悲》卷二十七云：“大慈，与一切众生乐；大悲，拔一切众生苦。“欣”就是欣求极乐，看破红尘，在。
李叔同临死前为什么“悲喜交集”？ 悲是慈悲，老李前半生随业受报，未曾享到人天福报，到晚年通透佛法，已是大慈大悲，入定入生死，喜的是到中年弃到拜佛，到得非色非空，法喜充满，是为喜，幸甚，
谁佛教弘一大师的原名及生平简历 弘一法师弘一法师 弘一法师（1880-1942年），俗姓李，名息，学名文涛，又名成蹊、广侯，字叔同、息霜，号漱筒、演音等，别署甚多。祖籍浙江平湖，清光绪六年（1880年）九月。
民国一代才子李叔同为何在39岁时遁入空门？ 1918年(民国七年)8月19日，李叔同在杭州西南大慈山虎跑定慧寺出家，法名“演音”，号“弘一”。李叔同出家的原因，我想大概可以用他曾说过的一段话来说明：“谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。李叔同，一直知道自己想要的是一种什么生活，也一直跟着自己的心去走。不管是什么路，选择了，他便不悔。他是一个通透的人，他看透了世俗，看透了人生，看透了名利，看透了一切悲欢离合，这样一个了然万物于胸中的人，他的归宿必然是遁隐于孤寂平淡之处。关于李叔同出家的经过和原因，其实在李叔同《我在西湖出家的经过》和丰子恺《我的老师李叔同》里面讲的已经非常详细了，你可以在网上搜一下。最后用李叔同的一首词作为结尾吧：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风扶柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。一曲《送别》柔肠断，世间再无李叔同。
