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慈诚罗珠 四依法 索达吉堪布关于对现状不满的开示

2020-10-04知识6

索达吉堪布关于对现状不满的开示 请我们重温一下喇荣五明法王与诸位大堪布的有关开示,奉劝那些喇嘛迷不要再自作多情地。详细辩证 索达吉堪布的缪误http://www.bskk.com/thread-176581-1-1.html地藏论坛

慈诚罗珠堪布 烦恼即菩提是什么意思 放生之前念:祈请十方诸佛菩萨为见证,愿为这些水族众生做正式的皈依,皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛不堕@地@狱,皈依法不堕@恶@鬼,皈依僧不堕旁生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟{三遍}。然后念大悲@咒和十小@咒,(亦或佛多念)心经,南无多宝如来、南无宝胜如、南无妙色身如来南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来南无宝髻如来、南无阿弥陀如来(三称)回向:愿以此功德回向给你们,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界.念“南无宝胜如来”,放生的时候,鱼一入水,旁边就有两个神保护直到它们舍报,除非此鱼业报的确该@死,至少@死@后也立即生天。放生后念:(名字)愿以此放生功德回向给十方法界一切众生,回向十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,回向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众,三途八难具离苦,四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

人死后还有意识吗?如果有,那么意识去了哪里? 人有肉体的物质部分和意识的精神部分;人死后肉体的物质部分就销毁了;而精神部分的意识还会寻找载体继续…

懂命理的人,你们怎么看待《了凡四训》?只是鸡汤么

桃核挂串应穿多少颗桃核 佛珠的种类很多,若就其使用方面来讲,通常可分为三种类型:1、持珠—用手掐捻或者持念的佛珠;2、佩珠—戴在手腕或臂上的佛珠;。

慈诚罗珠堪布:佛教是迷信还是智信

现在借助佛法招摇撞骗的邪师很多,佛法初学者怎么样分辨正邪呢? 初学者依师如何辨别正邪?仁禅法师开示考虑到许多学佛者是初学者,下面就来谈一谈如何辨别正邪的问题。我们不但要依靠佛经、权威的祖师大德教证,对法义辨别正邪,乃至于对某个人,你也可以这样去辨别。你想依止某位上师或者法师,依他修学,不管是学什么法,密宗、显宗、净土、禅宗都可以,但是你怎么去观察呢?他是正的还是邪的?他是否值得依止?如果他是邪的,你不观察就跟他学,那就很可怕了。就像经论中经常讲的“末法时代邪师说法如恒河沙”,正的极少,邪的极多,这是非常可怕的。你又不观察,随便碰到一个,就在那里跪拜:“啊,这就是上师了”。但实际上,没有好好去分辨,这个上师是否可靠?依止的上师必须是通过观察的,否则就像经中讲的:“一盲引众盲,相牵入火坑。一个瞎子领着一百个瞎子在那里走路,最后全部掉到坑里去了。当然这还是小事情,如果是一个邪人,那就把一百个本来都想修行的人,最后都带到邪道上去了,这就非常可怕了。所以,我们必须有一种观察正邪的方法,怎么观察呢?就要通过闻思学习。比如,佛经中怎么讲的?权威的、无可争议的汉传、藏传这些祖师大德他们怎么讲的?你要了解。了解了之后,以这个为标准,就像照妖镜一样,邪的。

百字明咒的真实意义? 百字明咒功德简介:佛曾为了摄益犯过别解脱,菩提戒和密宗戒律三戒的败约者,有意传讲百字明咒。本教百字明咒分为天传百字明咒,龙传百字明咒,印度百字明咒(金刚萨垛心咒),象雄百字明咒(尊胜佛心咒)等很多种。其在此讲的是象雄百字明咒,在本教经文中称他为忏悔之王。《尊胜经》一文记载:佛祖能推算一百天的细雨数量,但推算不了百字明咒的功德。总之:三大真言以及百字明咒为四忏罪法,他使人消除含有三门的一切罪障,获得含有三身的等觉佛。念其心咒则得到三世佛的加持以及慈悲力量,得到护法神的保佑,天龙八部的尊敬;能消除三世含有的一切罪障,最终获得共同与不共同成就。很多经典中指出百字明的功德,从中发生的很多使人感到殊胜的故事。念诵心咒时禁止语言,停止一切活动,心抛开所有杂念,一心一意地观想大恩根本上师,诚心诚意地诵修百字明心咒。如此念诵的话,不但消除业障,还能消除疾病,魔障等一切障碍,身体里所在的不快乐,不健康,不幸福,不自在等一切肮脏东西都与黑色的浊水一切从肛门,尿道排除来,流到地狱等各界,让阎王爷等需要布施人皆满足,他们也因此而生起慈悲力量,度化大众。念诵的时间不是一两天,而是长期的规划,长期修炼。。

有助于事业顺利和运势提高的咒语

慈诚罗珠堪布讲佛弟子怎样弘扬佛法利益众生 弘扬佛法方法: 1、面对普通人要多多宣传佛法的好处,例如可以静心等 2、要以身作则,勤修戒定慧,力求在度众生的现实生活中远离我法执著,以求自己见性开悟而为众生作榜样。

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