天地之性，人为贵 的意思 天地之间，人的生命最为珍贵
译：天地之性人为贵 天地之间的万物生灵，都是一样的得到天地之气成形，禀天地之道成性，但其中以人最为尊贵。
古人说“天地之性，人为贵。”这句话是什么意思？ 我想把这句话与老子的“天地不仁，以万物为刍狗”联系起来，这样比较好理解，或者说是我自己的理解。老子说的“天地不仁”并不是指天地无情，相反正是指天地有情，且天地对万物的感情是无私的大爱，是一视同仁的。这种无私的大爱就是天地的“性”。自孔子到孟子，都在强调“仁爱”，孟子更是直接提出“性本善”的人性论。这种本性就具备了仁爱的人性，不是正与天地之性一样么？只是人会受后天成长的各项因素影响，人的“仁爱”未必能一如既往的，甚至是一点点丢失的，所以儒家提出要“修”，重拾这个本性，然后回到仁善的本位上来。所以，强调人治的儒家，自然就会把人生而有的仁爱本性与天地仁爱万物的本性统一起来，最后得出“人为贵”的观点。这个观点除了立足两者的本性，也在提醒每个人，即使仁爱有时候丢失了，也好是可以通过修德再修回来的，这也是人比其他动物的可贵之处。在这个基础上，再把“孝”放进来，意义自然就非同一般了。
“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。严父莫大于配天，则周公其人也。昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。是以四海之内，各以其职来祭。夫圣人之德，又何以加于孝乎？”此语是谁讲的？用白话讲出它的大意？ 孝经>；中孔子说的.原文如下：三才章第七 曾子曰：「甚哉，孝之大也！子曰：「夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。。
天地之性人为贵 一、天地之性与本心人性，是人之所以为人的本质规定，是人与动物相区别的东西。人与动物有着根本的区别，因而人性应该是一个有着具体内容的实在。而人性论则是对于人的本质。
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天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父.什么意思 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父的意思是：天地万物之中，以人类最为尊贵。人类的行为，没有比孝道更为重大的了。在孝道之中，没有比敬重父亲更重要的了。
