‘凿户牖以为室，当其无，有室之用，故有之以为利，无之以为用’中的‘利’如何解释？ 利 当 便利讲.凿门窗筑成房屋，在它空无处，有房屋的用途.因此有的作为便利，无的作为用途.
“有之以为利，无之以为用”什么意思？ “有2113之以为利，无之以为用”的意思是5261：“有”给人便4102利，“无”发挥了它的作用。此句出1653自春秋时期老子的《道德经》第十一章：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。译文：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。扩展资料：《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。
求解《道德经》中的一段话. 开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用.所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用.
老子曰：“凿户牅以为室，当其无，有室之用。故有之以为利。无之以为用。” 一、释义：揉和陶土做成2113器皿，5261有了器具中间挖空的地4102方，器皿才能发挥其作1653用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内空心的部分，房屋才能发挥其作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。二、出处：春秋·老子《道德经》第十一章三、词语释义：埏埴：是指用水和粘土，揉成可制器皿的泥坯；陶器。用：用处。凿：打孔；挖掘。户牅：门窗。利：使有利。扩展资料：老子所说的是“有”与“无”的统一。因此，它虽然以“无”为主，但是也不轻视“有”，不过不把它放在第一位罢了。“故有之以为利，无之以为用”说明了“有”和“无”的辩证关系。器皿的作用在于盛装物品，房屋的作用在于供人居住，这是皿、室给人的便利。器皿如果没有挖空的部分，也就无法起到装东西的作用；房屋同样如此，门窗中间空心的的地方，人就无法出入，那也就没有办法居住了。在现实社会生活中，一般人只注意“实有”的东西及其作用，而忽略了“没有”的东西及其作用。老子看到了“无”的作用，这种作用体现在有无之间相互依存，对立统一之中。因而，所谓“无”的作用，最为合理的解释应是有无之间的相互为用，“无”之为“无”并能起作用，是因为“有”的存在；“有”之。
‘凿户牖以为室，当其无，有室之用，故有之以为利，无之以为用’ 建造房屋，墙上必须留出空洞装门窗，人才能出入，空气才能流通，房屋才能有居住的作用。所以，“有”使万物产生效果，“无”使“有”发挥作用。
老子曰：“埏植以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”？ 这句话诠释了建筑空间与实体之间的相互关系，怎么更深入得理解呢
这段话什么意思？ 这段话的译文是这样的：三十根辐条汇集到一根毂[GU第三声]中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用.揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用.所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用.
“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”，这一“有无相因”的空间 参考答案：B
“故有之以为利，无之以为用”是什么意思？ 《老子》第十一章 三十辐共一毂(gǔ)，当其无，有车之用也。埏(shān)埴(zhí)以为器，当其无，有器之用也。凿户牖(yǒu)以为室，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之。
