如何通俗易懂的学习黑格尔和康德的哲学? 学哲学,先把脑子腾空。先静静的听明白他们究竟在讲什么?然后再用自己的想法分析他们说的有道理还是没道理,有道理,道理在哪里?没道理,没道理在哪里?我接受他们什么?我不接受他们的什么?学哲学,如果把脑子没有腾空,先带着“我要批判”的状态去,不要说你批判的对与不对,恐怕他们在说什么,也搞不清楚,就是白浪费时间,趁早拉倒吧。哲学,是讲思辨,讲批判,讲反思。但是你连他们在讲什么都没搞懂,那么你的批判就“标不中的”、飞偏了十万八千里。有网友说,外国人著作,长句忒多,读起来费劲不好理解。我觉得要克服“德国人难懂的长句太多,再加上翻译者的水平”的困难,需要一定的外语语法基础。这对于我们一些人根本不学第二种语言,一辈子只懂汉文汉字的来说是极其困难的。拿英语语法结构式来说,基本都是“主、谓、宾”结构,再长的句子也是在主语上、宾语上添加“时间状语”、“环境状语”而已;在谓语上添加“状态副词”、“关联副词”,以及时间完成式而已。把特别长的句子还原成“主、谓、宾”结构,就迎刃而解了。可是,当前有这么多人反对学英语,怎么可能理解外文长句?反对学英语的人不是单单反对英语,而是反对掌握第二种语言。这个世界上毕竟有四分。怎样才能读懂康德?需要哪些哲学基础? 一、康德的重要性康德墓志铭上的名言:“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵,一件是我们心中崇高的道德准则,另一件是我们头顶上灿烂的星空。康德思想的核心就是自然和自由。学哲学的人是绕不过康德的,因为他是整个近代哲学承前启后是的人物。读懂了康德即了解了康德以前整个哲学史的脉络,又能理解现代哲学的发展轨迹。就拿康德的”自由“思想来说吧,在康德以前,尤其是在休谟时期因果必然性的规律发展的顶峰,世间万物都是由一系列的因果性造成的,而最初的原因是在宇宙生成之初,后来结果都是由这个最初因造成的。那么人在这宇宙间就并没有自由可言。所以才有了康德在《纯粹理性批判》中限制理性的使用范围(理性不能认识物自体)。物自体领域则留给道德,才有了意志自由,灵魂不朽,上帝存在三个实践理性公设。二、需要哪些基础,怎么样才能读懂康德?对于基础的话,我个人觉得要有起码的哲学常识,比如谈到某个人物至少要知道他的一本代表作,一两个核心词汇;还有一点就是要对一般的哲学的写作术语至少要知道字面意思,(比如本体、实体等等,不然的话你就觉得是在看天书,不知所云)一般人只要做到了解就行了,因为就算是做哲学的人,谁又敢说真正读懂了。能讲解一下康德哲学? 康德哲学与阴阳学康德写了三本重要的书:纯粹理性批判讲人如何认识世界—真。实践理性批判讲人的伦理规则是如何—善。前者的对象是现象界,后者的对象是本体界。在现象与本体之间,有一道不可超越的鸿沟,在鸿沟上架起一坐桥,使现象过渡到本体。这座桥梁,便是自然的目的性。它包括了美感—美。意即自然界藉著人主观的美感,过渡到其目的,即客观的本体。这包括美感的自然目的性,便是第三本书判断力批判的主要内容。自从牛顿提出物理学三大定律后,康德由哲学的观点来肯定数学物理学的可靠性,及形上学的不可能性。先验感性transzendentale Aesthetik 藉时间空间模式肯定数学是可能的。先验逻辑transzendentale Logik 的先验分析tranzendentale Analytik藉知性Verstand的范畴Kategorie肯定物理学是可能的。先验逻辑的先验辩证tranzendentale Dialektik研究纯粹理性reine Vernunft其内容:1.世界的有限无限,2.灵魂自由,3.上帝全能。统称为先验理念tranzendentale Idee。康德的先验辩证教我们,先验理念只是幻相Schein,形上学是不可能的。因为这几个问题,皆属于本体界Noumenon。虽然形上学不可能,但纯粹理性却指出我们本体界的目标。而这些目标可。
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