什么叫就事论事？ 针对一个问题就只说这一个问题，不要牵扯其它的乱七八糟的事！
为什么我总不能就事论事 就事论事是原则，感情论事太随便。片面武断事其反，处事公允人点赞。
运气属于唯物主义还是唯心主义？ 这个问题有两个结论：如果强调某个对象命好，什么都走运是唯心的，如果就事论事说某件或某些事走运则是唯物的。在哲学上，属于偶然与必然的范畴。但偶然是必然中的偶然。站在某层次是偶然，站在更深层次是必然。所以，世界上任何事都是必然！都是命！假没在某一刻我们把世界上所有事物的所有信息或者是与某事物的相关信息毫无遗漏地全部采集，然后把它输入智能模拟系统，那得到的结果只有唯一。也就是说，对于某个科研对象，给定了条件（前提），结果是与对应条件相一一对应的。一因多果只在多层次或多系统中成立，这是我在三十年前就有的思想。我把它叫做唯物命运论。
主观唯心主义者是一群怎样的人？ 我思故我在是什么感觉？真的有人能意志强烈到感到世界都是他的意识放射出去的映象么？这种人是别人说什么…
孔子是唯心主义者还是唯物主义者？为什么？ 孔子是一个道德哲学家、思想家，并不是西方哲学意义上的专业哲学家。孔子的思想全是伦理学范畴，其核心是“仁”。孔子比较偏重伦理学，孔子的体系中并没有神，而有“仁”和“爱”，孔子根本没有谈西方哲学所关心的世界本原问题，提的很多的是理念，没有提出世界的最高范畴，很难说他是唯心唯物，这是一个仁者见仁，智者见智的问题，我觉得不能笼统的归为唯心或者唯物。孔孟推崇“仁”“义”“礼”“孝”“德”.这些都超乎物质之外，但又建立在物质之上；都以内心为起始本源，但又都使之于物.我们不能简单的以唯心或者唯物来论述它，但它都有一个共性，那就是“唯用”—就是能够使用于这个社会，能够有助于这个社会。就好比一个孩子，我们不能单纯的说他是属于他父亲，或者是属于他母亲。懂得归纳是一种学习的好习惯，但是缺点在于容易将事物一棍子打死。虽然儒家思想更注重心性方面的修养，但孔子对鬼神的态度就是敬而远之。所谓“敬”，说明他对鬼神的态度不是否认，或者说这是他不了解的东西，他不随便崇信，但也不完全否认，其实就我个人认为，这算不得唯心，当然也不可能是唯物。就辩证主义观点来讲，对唯心主义完全的否认，本来就不一定正确。鬼神这种东西，我们即使没见过，不能。
上纲上线最通俗的意思是什么？ 上纲上线通俗的意思就是把一般问题、不是原则问题的问题，也当作原则问题看待、处理。最通俗的意思就是【小题大做】。
为什么大多数人做不到“就事论事”呢？ 如您所问，有些人在处理某件事情上，之所以不但不就事论事，还要扯东拉西一大堆。也许是，在这个事物事件的发生发展过程中，就在这个发生的事件里，应该是在其所具有的延伸性的引导之下，才出现您所说的这种情况的出现吧。
