有人说“审丑”是当代艺术的潮流，你怎么看？
（急）应如何理解文艺活动的娱乐性和审美性的关系 这要看文艺活动是哪一种了。为艺术而艺术的文艺活动是以审美为根基的，可以不娱乐。为搞笑而进行的文艺活动，当然要以娱乐为目的。审美是附加条件。当然近年的一些表演有审。
你认为美学到底重不重要？为什么？ 谢谢邀请。美学到底重不重要？这是一个非常拗口的辩论。我的观点是：如果你没饭吃、没衣服穿，它不重要。如果你吃饱了不冷了，那么他就很重要。我是学美术专业出身的，现在也是从事美术相关的行业，我曾听过这么一个故事，欧洲的古老贵族的子女，他们一般都会选择艺术或者文学专业进行学习。因为这些专业能够很好的提升他们自身的素质，而生存技能在什么时候都可以学习，或者说，他们出生就已经不再担心生存问题。美学是通过一系列视觉方式来展现的，这些视觉问题展示了顺序，舒适，熟悉，简洁，引人入胜的，以及取悦观众的功能。美学是艺术的必要状态。完美的设计装饰，以增强其视觉吸引力，以及对主题的赞美。美学要做出一种陈述，一种赋予对象的爱的附加值，作为超越对象提供的基本需求之外的创造力的表达。这是锦上添花的过程。任何东西的非必要改进，为了取悦眼睛并引起观众信任，让观众产生一种愉悦感。美学很重要，因为它提升了你的思想。要是能真正欣赏美丽，你就能判断是非，善与恶，快乐与悲伤。用美丽来包围自己是一种用开明的心灵的礼物来爱自己的方式。要吃好，穿好，听美妙的音乐，并提高自我的素质，就是如何反映出你是一个有文化的，受过良好教育的人。如果。
这是个审丑的时代吗？ 此丑不单指相貌或者事物的外在。问题来源于一次公共课讨论，当时偶然提到神曲《江南style》，老师当时的…
这是个审丑的时代吗？ 没有一个时代是所谓的审丑时代的，每一个时代都标准全部倾向于美学的，而审丑的只是每一个时代的一小部分，看一小部分团体就来决定一个时代是不可能的！所谓的审丑只是想借助这种奇葩的特异性来吸取观众的眼球，谋取利益。媒体与宣传人专用手法之一，与其说是审丑不如说是调侃与嘲笑。我们就喜欢看一个丑八怪在舞台上面表演来博得观众的笑点，最好的例子就是凤姐。要知道人们是很善于分辩美丑的，审美观越强的人对越丑的人就越加的贬低于嘲笑，事实上我们并不是在审丑，而是审自己的内心。明知道看凤姐在台上博取眼球，看这位小丑在台上表演以嘲笑和讥讽她。媒体很好的利用了人性心理的弱点，并特以把它放大化！与其说审丑时代不如说是审美时代，一种极端审美反向化审丑，这不是审丑，而是庸俗文化盛行的表现。这一切，就是社会化媒体下的产物。因为大家喜欢这些庸俗文化的市场，对于那些高端的审美大家没有时间去理解，因为文艺的东西，是需要用心去看的，大多数人忙的没有那个心，太浮躁反而是这种庸俗化的审美更加普遍与简单理解。最快的娱乐谁就是最好的。所以文艺片干不过商业片，古典乐没人听，武侠小说横行网络。当然个人感觉如果庸俗能带来快乐，有何不可，。
什么是“审丑美学”？ 在20世纪中国文学批评的概念家族中，“审丑”是一个新成员。人们用它来描述和批评80年代以来文学创作中出现的大面积写丑现象。通用的《美学原理》一般这样界定“丑”：“丑”作为一个美学概念，与“美”相对，指人与客观事物在社会实践中历史地形成的一种否定性关系。丑普遍存在于自然、社会和艺术领域，是一种特殊的审美对象，它唤起人们一种否定性的审美体验。这种认识古已有之，但由于儒家“不语怪力乱神”的中和美学的长期影响，中国古代文论并没有给予“丑”充分的关注。周来祥说：“明中叶随着资本主义萌芽，市民力量的抬头，近代启蒙思潮和浪漫主义的兴起，美与丑日益尖锐对立，丑逐渐为人们所重视。[1]他的这一判断以王国维的戏曲史考证为依据，王氏曾经断定“丑始于明”。古优虽然外貌丑陋但心地善良聪明，而“元明之后，戏剧之主人翁，以末旦或生旦应之，而主人之中多美鲜恶，下流之归，悉在净丑。由是角色之分，亦大有表示善恶之意。的确，明清以后的文艺对崇高、丑和怪诞的表现有大量增长的趋势。五四新文化运动以后，“丑的问题日益显赫起来，这在受西方现代主义影响的徐志摩说得更为强烈：‘我的思想是恶毒的，因为这个世界是恶毒的，为的灵魂是黑暗的。
“为什么美变成了丑，审美变成了审丑”谁提出的观点 荣格在王岳川教授《文艺美学》一课中，曾说过这样一段话：我觉得荣格提出了一个很大的问题，为什么美变成了丑，审美变成了审丑，为什么人“居其臭地而长久不知其丑”呢？习惯。所以，另一波的包括像卡夫卡，我们注意一下。恩，这也是荣格的，他来解释卡夫卡时这样说的“他们的作品往往象征着通向地狱的旅程”。我们中国的诗人什么时候用这样的博大精深的语言来说，“象征着像无意识的沉沦以及对人世的辞别”，就是“我不下地狱谁下地狱，我不献身给你死给你看我怎么能看呢”。所以，毕加索笔下的人物的现代意义在于：这个人不肯转入白昼的世界而注定要被吸进黑暗这个人不肯遵循既成的善与美的理想而着魔般地迷恋着丑和恶。现代人心底涌起的这样一种反基督的，魔鬼的力量。这种力量产生出一种弥漫周遭的毁灭感，它以地狱的毒雾笼罩着光明的世界，传染着，腐蚀着这个世界，并且它像地震一样将它震塌成一片荒垣残堞，碎石断瓦。
