胡希恕讲伤寒杂病论的内容简介 胡老一生于生活淡泊名利，于学术精益求精，于患家尽心尽责，于弟子子女严格要求，其坚毅质朴于师长处每多闻及。今闻其声，亦想见其为人，如身临其境，亲奉先生之教，虽未若狂，实亦欣喜至极。《胡希恕讲伤寒杂病论》根据著名经方大师胡希恕先生的讲课录音及笔记整理而成。讲述《伤寒杂病论》张仲景医学特点，强调它是有别于《内经》而成独特的中医理论体系。分上下两篇，上篇讲解《伤寒论》原文，下篇讲解《金匮要略》原文，其特点是以八纲释六经及方证，并结合临床解读，易于理解和应用。
胡希恕的简介 胡希恕又名胡禧绪，1898年3月出2113生于辽宁5261省沈阳市北郊区东伍旗村4102。1915年至1919年就读于奉天省立第一中学。上1653中学时，喜爱踢足球，无论冬夏，每场皆要大汗、力疲方歇。在其傍观看者常有其国文教师，此时常把几个学生都叫到他的房间喝茶休息。看着精力充沛、活泼可爱的一群学生，内心高兴。尤其是他看中了胡希恕等四人才华，一日，国文老师对他的学生们说：我给你们讲中医，你们学中医吧。我们学那干啥呀？同学们异口同声回答。国文老师感慨不已：多像我当年回答老师的劝学啊。原来国文老师名叫王祥征，为河北乐亭人，为清末国子监举人培养出的进士，在国子监就学期间，某太医与其同室，看到征为举人中最年轻者，才学横溢，多次劝其学医，皆回答：学那干啥呀。后谓曰：不学医是为不忠君。渐学医。秀才学医，如快刀斩豆腐，很快入门，对医感兴趣。学中常有病人找太医诊病者，太医故推给征看，治多效，更精求。征考取进士后，竞想不到任湖南长沙县长，是我学长沙耶？但好景不长，遇辛亥革命，无奈投奔沈阳同学李铁珊处任中学国文教师，并业余行医，名声四振。看到胡希恕等精力充沛，又为保中医不失传，故决心让他们学医。经多次劝诱，终使胡希恕等四人拜于门下。
你认同胡希恕经方大师“方证是辨证的尖端”之学术思想吗？ 中医经方辩症解释，因人，因病，因体质，因药，医者本人的经验而异！各有各的认知，或较相同，或相反，或中庸，总之都围着治病救人的目的！前人有正确，或错误，或认知不同，过多围绕所谓学术，皆无益于进步！多做点实质性的研究，探索，开拓，创新为最好！无聊，无休止的所谓学术，不研究也罢！废话连篇的学术论文该休矣了！从实战中求胜，才是最好的学术！优异的成绩才是真正精彩的论文！
刘渡舟和胡希恕以及郝万山老师讲的《伤寒论》各有什么特点？哪个更好？应如何选择学习？
胡希恕讲伤寒杂病论的作者简介 冯世纶主任医师、教授。1938年出生于河北晋州。1965年毕业于北京中医药大学，先后任职北京中医药大学附属医院，卫生部中日友好医院。一直从事中医临床、教学、科研工作，先后师承于董建华、赵绍琴、胡希恕等著名老中医，专注于经方研究。整理总结了经方大师胡希恕先生对经方研究成果，并考证了经方理论体系的形成，发表《伤寒杂病论》溯源、《伤寒杂病论》与《汉墓马王堆医书》与《内经》等论文，出版《经方传真》、《经方传灯》、《中国汤液经方》，《胡希恕讲伤寒杂病论》等书。在继承胡希恕先生六经实质的基础上，进一步探讨厥阴病的概念，明确了厥阴病、少阳病方证；在继承胡希恕先生以方类证、以病位类证的基础上，探讨了六经类证．撰写《解读张仲景医学》、《胡希恕病位类方解》等书。
胡希恕的书太多，哪几本值得读？ 医术思想与著作胡希恕（1898—1984），沈阳市人。1958 年受聘于北京中医学院任教，教授《伤寒论》、《金匮要略》。临床擅用经方，尤其对桂枝汤、小柴胡汤等的临床应用更有独到之处，除用于伤寒温病以外，尚有内外妇儿各科杂病，每用必效，是当时人所公认的经方家。学苑出版社《胡希恕金匮要略讲座》刘渡舟先生称其为“经方学派的大师”，并介绍说：“每当在病房会诊，群贤齐集，高手如云，惟先生能独排众议，不但辨证准确无误，而且立方遣药，虽寥寥几味，看之无奇，但效果非凡，常出人意外，此皆得力于仲景之学也。（《经方传真．刘序》）胡氏著有《伤寒论解说》、《金匮要略解说》、《经方理论与实践》、《经方实践录》等，惜不易见。胡氏尚谓：“方证是辨证的尖端”、“中医治病有无疗效，其主要关键就在于方证辨得是否准确”，强调了方证的重要性。胡希恕（1898—1984），汉族，生于辽宁省沈阳市，是我国近代著名中医经方临床家、教育家。被日本中医界赞誉为“中国有独特理论体系的、著名的《伤寒论》研究者、经方家”。胡希恕青年时拜清末进士、名医王祥征为师学习中医，于1919年参加沈阳市政公所中医考试，获取中医士证书并个体行医，后于1931年在北京个体行医，与。
怎样学好经方，成为一个好中医？ 想成为一个好医生，好中医，希望得门径 这次推荐两本中药书吧 比较简单易懂的 1施今墨对药 这本书还是比较实用的临床也用得上 2方药传心录 王绪前老师的一本书，里面有一些。
胡希恕的医术思想与著作 胡希恕（1898—1984），沈阳市人。1958 年受聘于北京中医学院任教，教授《伤寒论》、《金匮要略》。临床擅用经方，尤其对桂枝汤、小柴胡汤等的临床应用更有独到之处，除用于伤寒温病以外，尚有内外妇儿各科杂病，每用必效，是当时人所公认的经方家。刘渡舟先生称其为“经方学派的大师”，并介绍说：“每当在病房会诊，群贤齐集，高手如云，惟先生能独排众议，不但辨证准确无误，而且立方遣药，虽寥寥几味，看之无奇，但效果非凡，常出人意外，此皆得力于仲景之学也。（《经方传真．刘序》）胡氏著有《伤寒论解说》、《金匮要略解说》、《经方理论e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333361303036与实践》、《经方实践录》等，惜不易见。胡氏尚谓：“方证是辨证的尖端”、“中医治病有无疗效，其主要关键就在于方证辨得是否准确”，强调了方证的重要性。胡希恕（1898—1984），汉族，生于辽宁省沈阳市，是我国近代著名中医经方临床家、教育家。被日本中医界赞誉为“中国有独特理论体系的、著名的《伤寒论》研究者、经方家”。胡希恕青年时拜清末进士、名医王祥征为师学习中医，于1919年参加沈阳市政公所中医考试，获取中医士证书并个体行医，后于1931年在北京个体。
胡希恕的六经辨证观一、何谓经方所谓经方，顾名思义，亦即经验之方。指汉代张仲景所著《伤寒杂病论》中之方剂。二、张仲景是经方杰出之传人。东汉张仲景“勤求古训，博采。
