弟子规中若衣服若饮食不如人勿生戚是什么意思？ 至于外表穿着或者饮食方面不如他人，心里不必难过，更没有必要忧虑自卑。物质上的这些享受够用就好，知足才是真正的富。
《弟子规》“若衣服 若饮食 不如人 勿生戚”是什么意思？ 至于外表穿着或者饮食2113方面不如他人，心里5261不必难过，更没4102有必要忧虑自卑。物质上1653的这些享受够用就好，知足才是真正的富。作者：李毓秀(1647-1729)，字子潜，号采三。山西省新绛县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治年间，卒于雍正年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。李毓秀的人生经历平实，性情温和豁达，因而缺少传奇故事。史料记载，在年轻的时候，李毓秀师从同乡学者党冰壑，游学近二十年。科举不中后，就放弃了仕进之途，终身为秀才，致力于治学。精研《大学》《中庸》，创办敦复斋讲学。来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。平生只考中秀才，主要活动是教书。根据传统对童蒙的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。出处：《论语》简介：《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》\"学而篇\"第六条\"弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，。
弟子规 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚什么意思 意思是当我们的衣服穿着、所吃的食物比不上别人的时候，我们不必因此而悲伤、不开心。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。这句话出自《弟子规》第五章《信》。原文；《信》凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉74？话说多，不如少，惟其是，勿佞巧76。奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。彼说长，此说短，不关己，莫闲管。见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。无心非，名为错，有心非，名为恶。过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。译文：开口说话，诚信为先。欺骗和胡言乱语，不可使用。话多不如话少，说话事实求是，不要妄言取巧，不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语，势利市井之气，千万都要戒之。没有得知真相之前，不要轻易发表意见，不知道真相的传言，不可轻信而再次传播。对不合理的要求，自己做不到的事情，不要轻易答应许诺，如果轻易答应，就会使自己进退两难。说话时吐字清楚，语速缓慢，。
