什么叫修行（一） 活着即是一场修行 活着是一种修行 有一本书的名字叫《活着是一种修行》；在电影《非诚勿扰2》中，梁笑笑把这句话告诉了秦奋，在李香山的人生告别会上又被拿了出来；而“活着是一种修行”这句话最早出自仓央嘉措。从他的诗开始出现在大众的视野里，关于人生的思考似乎也一同被携带了出来。前阵看台湾著名的女作家，被誉为华语世界“文案天后”李欣频的一本新书《做自己的先知》，循着这本书看到的是一趟让你瞥见印度国美丽与奥秘的神奇心灵之旅，不是关于宗教，也不是关于信仰，而是简单到跟随着一个真真切切的人去寻找自我的人生旅程。书只有200多页，简单到文字都未能填满每一页纸，甚至有大片的空白，整页的小图片。一直觉得这样的书不但浪费了纸，甚至对作者的文字数量都充满怀疑，而如今这样的排版却恰好迎合文字的思路。留白让你有喘息的机会，似乎有意让你有时间停下来思考人生。这是一本简单的修行日记，“一切如是”的人生，接受自己的好，也接受自己的坏。让你觉得活在真实的人生里才能认为树就是树，海洋就是海洋，企鹅就该生活在南极，海豚就该在海中翻腾，老虎就该在深山呼啸，它让你真真切切的感受自然，一朵花儿的绽放，两只蜗牛的缠绵，一群蚂蚁的“团体作战”…从微观的世界里我们。
对于“活着，就是一种修行。”你怎么理解？ 人活着无论是阳春白雪还是酷暑严寒，无论是青菜萝卜还山珍海味，都是该品尝的，世上饮者千万，人的心境不同对酒的品味也不同。说人生是一场修行，我说人生下来就有五百年修行，他带着天使的善根来到世上，见一切都是美好的，他见山是山，见水是水，他用天使般的善良，他用人的天真看一切尽是善。可是在成长的过程中，他们迷茫看山非山，看水非水，被世俗的风气熏陶，他们又不得不变得贪婪，世俗原本是弱肉强食的世界，只有适者才可以生存，他们不得不抑善而变得圆滑。所谓修行也可修其善，也可修其恶，因环境而异，入羊群要尽其天使的温顺和善美，入狼群要尽其魔鬼的邪恶与狼共舞。
你如何理解“人生是一场不断修行的过程”这句话？
老师：修心修行是一件很容易的事情吗？ 这里你这个问题呢问题是其实就是一个人性的问题，要真正的是说人的修心修行是一件很难很难的事情，不是一件很容易的事情，关键是自己的主观，连自己这一关一定要过的，首先。
为什么有很多家长认为，亲子作业是一件让人困扰的事？ 亲子作业分为两种，第一种是小学生的家庭作业。有这种想法的家长，肯定也有一个不愿意写作业的孩子！试想想，如果你的孩子主动、独立地完成作业，完全不需要你一一指导，你还困扰个啥？为什么孩子不愿意写作业呢？原因很简单，一句话概括，家长搞错了自己的角色。家长不是家长，家长变成了老师的助教。“讲了好几遍，你怎么还写错，重写！“这么简单的问题，你都不懂，听我再讲一遍，仔细听好！“你怎么还不写作业，快写！家长变成了老师助教，身心疲惫，作业写不好，他比老师还 着急。孩子听着家长反复强调和讲解，依赖性越来越强，他却没有家长着急。这就形成了一个怪现象，亲子作业的亲子，强调的是双方互动，结果却变成了家长单方面的付出。想要彻底解决这个问题，应该先逐渐减少家长对作业的参与程度。第二种是动手操作的亲子作业，比如手工作业，家长必须参与，常见于私立幼儿园。本来亲子手工是一件愉快的事情，一旦变成了任务，再好的想法也会变味。老师作业布置的急，材料一下子找不到，或者时间也不够充分。最好的方法，是主动和老师沟通，把碰到的问题讲清楚，顺便了解老师这一周的教学安排，可能会有哪些手工作业，提前做好准备。任何一个老师碰到这种善于沟通的。
和男朋友久别重逢，做的第一件事是什么？ 想起很多年前的两次久别重逢。第一次是男朋友即将成为男朋友的时候，约我去云南，我当时店里太忙了，就没去，他跟一群朋友去的。期间每天给我打电话，但我白天忙得顾不上聊几句，晚上累得倒头就睡。一周后他回来，落地就先跑我店里，背包一扔，跟店员说“照顾好店里”，就把我拽出去了。一路也没说话，最后进了个酒店。我大惊失色说你干嘛呢？他闷闷地说，“倾诉。然后关上门开始抱怨，说别人都是一对一对的，他是队伍里唯一的单身狗，说看着别人卿卿我我，给我打个电话连话都说不上几句。我说我们晚上再说，我得回去，孩子们撑不住。我是真急，店那阵子忙。说着我就准备走。然后就被壁咚了。呵呵呵，如今想起来仍旧会脸红心跳的壁咚。男朋友怀抱的温度果然令人有股子想融化的冲动。初吻get√造化弄人，各种原因好几天没见面，然后我店里的事告一段落，我想去看海，于是一个人跑去青岛待了三天，有点想他。但他电话并没打来。刚从青岛回来，没见上面，我朋友约我去北京逛圆明园。然后又是一周。我在北京有三位挚友，天天跟他们吃喝玩乐，乐不思蜀，暂时把男朋友抛之脑后，他电话还是没打来。回程搭的火车，一路颠簸快把我胃颠出来了，下火车后我死活不肯搭公汽回家，朋友无奈。
为什么有人说人生就是一场“修行”？ 人生是一个生命和精神从生到死的过程，肉体的生命从生到死，精神的生命从存在到消失。过程不同，结果不同，因人而异。人生象攀登大山，遇到大雾弥漫的日子，什么风景也看不见，只有大雾和眼前的台阶。这时候能做的就是沿着台阶走，跟着走，？一直走。走累了歇歇，歇一会再走，直到柳暗花明，云开雾散那一天。无能为力之事只能顺其自然，在发展中待变寻机。？做眼前能做的事，做好抓在手里的事。自己决定不了的事发生了不要硬往自己的心里塞，气里堵。想通了就是通了，想不通就堵上了。随机应变，顺势而为。人如草木，逆境中一切困难和问题如肥料，只有危中见机，才能把困难和问题转化为养份，而后茁壮成长。人们都喜欢顺境和一帆风顺，但单纯的顺境并不会存在。我们应当承认，要做好一件事情或者做成功一件事，是很难的。因此，需要在思想上做好长期艰苦奋斗的准备。有了这样的心理准备，能够极大程度上增强我们的抵抗力。当我们试图去做一件事情时，先有一个预期，这个预期可以用两个成语来表达，“画饼充饥”或“望梅止渴”。但是就是这个预期目标，激励着我们不断努力和奋斗。成功了，我们会为之一振，增强自信，增强对事物的理解，但这种快乐是短暂的。人的精神预期永远是。
为何修行人就不能对一件事过于执着呢？我想知道修行人和俗人在同一件事上的结果为何会不同？ 这在《楞严经》中说的最为详尽：诸善男子，我常说言‘色心诸缘及心所使诸所缘法，唯心所现。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所现物’云何汝等遗失本妙圆妙明心、宝明妙性，认。
有人说，“沉默是一种修行”！“无言是一种境界”！这两句话是褒义还是贬义呢？ 若后面再加一句“能随缘便是智慧”，就更完整了 ？ ？ ？
