绝地天通的示例 1.《尚书孔氏传》说：“帝命羲、和，世掌天、地、四时之官，使人、神不扰，各得其序，是谓‘绝地天通’。这就是说，“绝地天通”的关键在于：天地相分，人神不扰。这是一种有序化、制度化的文化秩序重建，这为儒家的礼制提供了依据，也为法家提供了根基，为神仙家提供了神仙的体系，为远古先民的历史提供了思想治世的基础。2.《国语.楚语下》：昭王问于观射父，曰：「《周书》所谓重、黎实使天地不通者，何也？若无然，民将能登天乎？对曰：「非此之谓也。古者民神不杂。民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能月彻之，如是则明神降之，在男曰觋，在女曰巫。是使制神之处位次主，而为之牲器时服，而后使先圣之后之有光烈，而能知山川之号、高祖之主、宗庙之事、昭穆之世、齐敬之勤、礼节之宜、威仪之则、容貌之崇、忠信之质、禋洁之服，而敬恭明神者，以为之祝。使名姓之后，能知四时之生、牺牲之物、玉帛之类、采服之仪、彝器之量、次主之度、屏摄之位、坛场之所、上下之神、氏姓之出，而心率旧典者为之宗。于是乎有天地神民类物之官，是谓五官，各司其序，不相乱也。民是以能有忠信，神是以能有明德，民神异业。
美的不可方物是什么意思呀什么意思 意思是美的无可比拟不可方物【解释】识别。意思是不能识别，无法分辨，也指无可比拟。【出处】春秋·左丘明《国语·楚语下》：“民神杂糅，不可方物。民众和神灵混杂在一起，不能识别。【例子】但见他英俊绝伦，都雅不可方物，凤翥龙翔拟态度，日精月华是精神，真个似天上仅有，地下无双。【近义词】无可比拟、无与伦比、举世无双【反义词】相形见绌、相形失色扩展资料1、不可方物的近义词无可比拟【解释】：比拟：比较。没有可以相比的。【出自】：毛泽东《新民主主义论》：“这是一个绝大的变化，这是自有世界历史和中国历史以来无可比拟的大变化。【语法】：偏正式；作谓语、定语；含褒义2、不可方物的反义词相形见绌【解释】：形：对照；绌：不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。【出自】：严春友《敬畏自然》：“人类的智慧与大自然相比实在是相形见绌。【语法】：偏正式；作谓语、定语；用于人或事
求翻译！《国语·楚语》中的一段 古者民神不2113杂。远古的人类（黄河与长5261江流域及周边）人民与神（想象4102出的自然的主持，有很多）不相混1653杂。民之精爽不携贰者，人民形成纯粹清亮不兼拥两种绿卡。而又能齐肃衷正，并且还可以做到自我约束端庄郑重表里如一不偏不狭。其智能上下比义，她他它与她他它们所据有的精神情趣，可以做到领袖与群众差不多共同的相机行适合整体和谐发展的事；其圣能光远宣朗，她他它与她他它们所据有的智慧能力与丰功伟绩，可以做到与光差不多的迅速扩散到四面八方，明确清晰；其明能光照之，她他它与她他它们所据有的视力（处理事务完善性与度），可以做到如同太阳辐射下形成的境界；其聪能月彻之，她他它与她他它们所据有的听觉（处理事务敏感度与性），可以做到如同月亮静静反光照射下的清楚全面的情状；如是则明神降之，就这样相同情形就可以（招至）清楚光辉的神下凡附体到达；在男曰觋，在女曰巫。到男性个体身体就命名做觋，到女性个体身体就命名做巫。是使制神之处位次主，而为之牲器时服，等于（或相同）驱动设置神的生成，排序偶像居处非主流与核心；并且制作生成牺牲、礼器、（祭献）日期、外观装饰；而后使先圣之后之有光烈，并且再下驱动上古。
大家能谈谈对 李约瑟难题是如何看待见解的？ 难题表述：李约瑟难题是一个两段式的表述 第一段是：为什么在公元前一世纪到公元十六世纪之间，古代中…
帝乙和帝辛均以“帝”为自称，这是表明二者对神权的藐视还是凭借神权来加强自己的统治力度？ 五帝时期，敢称为”帝。随后这种说法减少。西周代商，武王弄出了”天命“的说法。因此，对上面两位的称…
请问“不可方物”是什么意思？ “不可2113方物”意思是不能识别，无法5261分辨，也指无可比拟。引申为4102美好事物觉1653得无与伦比，对作者或民众有强烈的冲击力。读音：是bù kě fāng wù。用法：褒义，多用来赞美人或事物。出自《国语·楚语下》：“及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。译文：黄帝之子少皞统治力衰弱，以蚩尤为首的九黎族作乱破坏德行，人和神住在一起，无法分别谁是人谁是神。扩展资料：著名武侠小说家金庸，他在《倚天屠龙记》中写赵敏“明艳不可方物”。由于武侠小说在各类书刊中属于“强势读物”，“不可方物”的成语由此流传开来，成为带有文学色彩的大众词汇，使用逐渐频密。人们常常以“美艳不可方物”“艳丽不可方物”“明艳不可方物”等形式连用，就是受到金庸小说影响的证据。
绝地天通是什么意思？ 谢邀。先说答案颛顼绝地天通，实际上不是为了禁止老百姓往天上飞去做神仙。而是国家垄断关于天文历法的知识和道术，统一历法，防止天下间的历法混乱。这都是天文学事件，而不是神话故事，也不是志怪传说。颛顼绝地天通《尚书·周书·吕刑》：“.乃命重、黎，绝地天通，罔有降格.”在上古相当长的一段时期，人和神是混淆不清的。天地有造化万物之良能，为天帝之神；圣人知天道，以天道而造化天下。百姓便认为圣人也是神，和主宰天地的上帝，是一样的具有造化之良能的神。古书里面讲的圣王登天，并不是飞到天上去，而是指他掌握了天道，知道什么时候下雨，知道节气变化，百姓认为，这就是登天。直到五帝之一的颛顼时期，掌握天文历法的人太多了，导致历法不够统一，以至于天下大乱。所以，颛顼绝地天通，禁止官方以外的天文历法的流传。
