是为拿来主义的 是

“拿来主义”具体有什么含义？ 《拿来主义》选自《且介亭杂文》，是鲁迅先生所作的一篇著名的杂文，写于1934年6月4日。鲁迅在文中批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化。文章深入浅出、浅显易懂、耐人寻味。《拿来主义》是鲁迅在30年代写的一篇关于继承文化遗产的杂文，旨在批判当时文化战线喧嚣一时的“复古主义”“卖国主义”以及左翼队伍中的混乱思想，而提倡“为我所用”的“拿来主义”，其思想寓意深邃，至今仍有十分深刻的现实意义。教学中如在分析理解原文中心的基础上，结合当前改革开放政策，适当予以点拨，则能使文章的蕴蓄更深一层。一、“拿来”必须爱国。没有爱国心，只能当亡国奴，只能实行“送去主义”，是没有胆量“拿来”的。鸦片战争一百多年来，无论是腐败的清政府还是“开明”的中华民国，实行的都是“送去主义”，连在中国大陆上打败中国军队，中国都要“送去”银元和土地，香港就是这样被“送去”的。只有社会主义新中国才使中国人民站起来，维护民族尊严，才使被分割一百五十多年的香港重新回到祖国的怀抱。二、“拿来”必须有用。“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，也就是要有选择地“拿”。我们确实需要的，对。鲁迅的“拿来主义”到底是什么？ 鲁迅的“拿来主义”到底是指自己主观意愿的，也就是说自己想要的，这个拿是有选择性的拿。就是对文化遗产和外国的东西，“或使用，或存放，或毁灭”，是“占有”“挑选”、。拿来主义的中心论点是什么？ 《拿来主义》的中心论2113点：5261“所以我们要运用脑4102髓，放出眼光，自己来1653拿。【解析】运用脑髓：有主见放出眼光：有辨别自己来拿：主动获取（这也是“拿来主义”的内涵，与“送来”跟“送给”最大的区别）【深度】鲁迅的拿来主义主要论点：学外国的精华，弃其糟粕。在本文中，作者把批判继承文化遗产这个重大问题，精当地概括为“拿来主义”。1．“占有”，即“不管三七二十一，‘拿来。作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆、无所措手足的“孱头”，也批判了那种为表示自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”，为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。2．“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿。作者认为，文化遗产可以分为三种：有益无害的（即“鱼翅”），要“拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用处的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”），原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。总之，根据人民的利益，“或使用，或存放，或毁灭”。对于那种“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，即那种“全盘继承”论者，作者投以蔑视和厌恶。3．创新，。鲁迅的拿来主义一文中，什么叫拿来主义，为什么要提出拿来主义？ 鲁迅 在西元1934年写《拿来主义》一文时，对自己过去过分偏向五四新文化、痛批中国传统文化的倾向有了一定的反思，从否定传统文化的道路上退回了一些，因此，鲁迅“拿来主义”。什么是拿来主义？什么是送去主义 拿来主义是取别人长处同时去掉不好的方面。而非全接受。送去主义是送别人要的 而不是都给。拿来主义一词是鲁迅首倡的。中国文化受外来文化影响最集中、最剧烈的莫过于五四。