佛不起心动念，那脑海里岂不是一片空白了吗？ 空即是色，色即是空大千世界，有始有终，周而复始，这有色中也蕴含着空观照五蕴之时，来过，马上又消失，也好似没有来过，这色中，也是空然而你攀禅打坐，心里念念是个“空”，这“空”也变成色了啊！你能悟得些句话，自然就明了了！
一切作还债想，报仇？
楞严经说我们起心动念是从哪里生的？如果是肉体生，为什么四空天人也会动念 一切贪、嗔、痴 来源于颠倒梦想 在这个基础上产生执着心就是轮回的根源神识指意识，概述神识小无内。所以佛说：\"一杯水里有八千万众生。神识大无外，所以佛说\"大千世界。神识是众生的心和识。普遍认为指八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识)。
起心动念，不着一念什么意思？ 起心动念，不着2113一念的意思是不起心、不动念。5261“起心4102动念”是指人的思维想法，但“不着一1653念”不让人生起任何念头妄想，就是《金刚经》所说的“应无所住”，一个念头也不生，这就是一种定力。时间长了，就能“而生其心”，妄心不起，真心现前。这是佛教的一种修行方法，也是修行的目的。但是，这个“不着一念”实在太难，凡夫是很难做到的，只有大乘菩萨才可以。扩展资料起心动恋，不着一恋这句话多出现在各种参悟人生道理的经书中。这句话在佛学中的禅解是：源于种种贪嗔痴迷的妄念，产生无明烦恼、不理智的思维；由此无明的思维，产生了要去做某种行为的意识念想；由此想要产生行动的念想，产生了眼耳鼻舌身和心意（六根）对身外世界的各种分别判断。缘于对身外世界的各种分别判断，产生分别心，有了喜爱或不喜爱的取舍；由于这种分别取舍的思维，产生对喜爱的事物更加执著、对不爱的事物愈加排斥的心理和行为。由于这种偏向的心理，对于苦、乐等感受产生种种执著的认定；由于心中已经有了肯定的固定的价值观，比如什么是美什么是丑，什么是好什么是坏，产生了各种自以为是的定义。这些价值取向的定义，便驱动自己进行各种行为活动，以取得这样的。
