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英语翻译白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边.暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田.还有字义平沙：遂令：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.潋滟：西子：
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诉衷情黄庭坚渔父家风内涵 诉衷情黄庭坚戎州登临胜景，未尝不歌渔父家风，以谢江山。门生请问：先生家风如何？为拟金华道人作此章。一波才动万波随，蓑笠一钩丝。金鳞正深处，千尺也须垂。吞又吐，信还疑，上钩迟。水寒江静，满目青山，载月明归。这首词构思用意上搬用了唐代船子和尚的偈语，借此表白自己当时遭贬后的心胸抱负。词前小序所说金华道人，即唐代词人张志和，东阳金华人。曾写过五首《渔父》词，以“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”一阕最有名。公元1098年（宋哲宗元符元年），黄庭坚自黔州贬所移戎州（治所今四川宜宾），赋闲之日，登高揽胜，目尽青天，感怀今古，不禁向往独钓江天，泛迹五湖的自由生活而与张志和心神遥接。“一波才动万波随，蓑笠一钩丝”，这是幅寒江独钩图，一碧万顷，波花粼粼，有孤舟蓑笠翁，浮游其上，置身天地之间，垂钓于重渊深处，钩入水动，波纹四起，环环相随。这样空灵洒脱的境界令人逸怀浩气。“金鳞”二句写垂钓之兴：鱼翔深底，沉沦不起，为取水下金鳞，渔翁不惜垂丝千尺。此时此刻，渔父专注一念，神智空明，似乎正感受到水下之鱼盘旋于钓钩左右的情态。“吞又吐，信还疑，上钩迟”，这一虚设之笔描绘了。
中文系的学术研究都研究些什么？ 本人大一新生，一直在纠结以后要干什么。迷茫。之前也问过中文系可以做什么工作，给到三大答案吧，公务员…
如何鉴赏黄庭坚的“ 诉衷情”这首词？ 金华道人，即唐代词人张志和，东阳金华人。据《新唐书》记载，他原名龟龄，十六擢明经，受宠 于肃宗，因赐名，后坐事贬南浦尉，不复仕，居江湖，自称烟波钓徒，著《玄真子。
诉衷肠 黄庭坚 词鉴赏 《诉衷情》年代：宋作者：黄庭坚一波才动万波随。蓑笠一钩丝。锦鳞正在深处，千尺也须垂。吞又吐，信还疑。上钩迟。水寒江静，满目青山，载月明归。赏析：这首词在构思用意上搬用了唐代船子和尚的偈语，借此表白自己当时遭贬后的心胸抱负。词前小序所说金华道人，即唐代词人张志和，东阳金华人。曾写过五首《渔父》词，以“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”一阕最有名。宋哲宗元符元年（1098），黄庭坚自黔州贬所移戎州（治所在今四川宜宾），赋闲之日，登高揽胜，目尽青天，感怀今古，不禁向往独钓江天，泛迹五湖的自由生活而与张志和心神遥接。“一波才动万波随，蓑笠一钩丝”，这是幅寒江独钩图，一碧万顷，波花粼粼，有孤舟蓑笠翁，浮游其上，置身天地之间，垂钓于重渊深处，钩入水动，波纹四起，环环相随。这样空灵洒脱的境界令人逸怀浩气。“金鳞”二句写垂钓之兴：鱼翔深底，沉沦不起，为取水下金鳞，渔翁不惜垂丝千尺。此时此刻，渔父专注一念，神智空明，似乎正感受到水下之鱼盘旋于钓钩左右的情态。“吞又吐，信还疑，上钩迟”，这一虚设之笔描绘了渔翁闭目凝神，心与鱼游的垂钩之乐，在这种快乐中，渔父举目江天山水，。
关于佛学的一些问题。 主元神？副元神？佛教没有这个你现在的心是一种妄想执取之心，不是真心。用妄心看世间无常，那你的身心会是如何？看得出来你有灵气，那就抽空读点正信的佛典，可比世间的文学更能让你心眼大开，更启心智。背尘合觉？这个问题还不是现在回答的时候。怎么念佛好？南（NA）无（MO)阿（A)弥（MI）陀(TUO)佛（FO)，口里念得清清楚楚，心里知道清清楚楚，耳朵听得清清楚楚。这一句佛号想要念得持续明白，非要研读净土经及祖师大德的开示，增强你的信愿心。气质是什么？气质是人的一种美，而美的真实来自于善，“真”、“善”、“美”。回复完毕，阿弥陀佛！
请教：菩陀山真揭大师有关的资料。 “第一人间清净土，欲寻真歇意如何。这是名为《游普陀题》七律的最后一句，是戊戌变法运动的领袖人物康有为所作。民国八年八月，他偕夫人张妙华同游普陀山。在普陀山历代。
想问一些关于佛教初级的问题 罗汉不是神仙，是佛教的小乘声闻乘、缘觉乘修行者所证得的果位，罗汉有四果。罗汉数量无量，500罗汉可能是特指常随佛祖身边的小乘圣者。玄奘大师因渡众功德无量，圆寂后往生弥勒后院，即身成佛。500罗汉各司何职？主要是辅助 大圣 佛祖弘法渡众，各司一方。大圣 释迦牟尼佛祖早已成佛，超越轮回，接受 肇源古佛委派下降人间救渡众生，以后不断有古佛转世人间，弥勒佛是未来佛，是未来世界的主宰。玉皇大帝属三界之欲界天人，在六道轮回内，他没有转世！福报享尽后，重新投胎转世。太岁，如果有这位天人的话，和玉皇一样属欲界天人。
