“魏”字的甲骨文、金文、小篆的写法分别是什么？魏的甲骨文还没有这个字的写法。魏 金文：魏 小篆：魏读音：wen解释：一般是指楼台和高、大、威武的意思。。
什么叫做慧根？ 大部分常常混淆几个概念“慧根”、“灵性”、“聪明”，有的人甚至认为这三者是一样的，这就大错特错了。其实，这三个概念分别对应的是一个人和神、灵、物打交道的能力，换言之，慧根和一个人的内在精神的生命有关，灵性和一个人艺术天赋以及沟通神秘存在有关，聪明和一个人学习知识、认识和改造客观世界有关。首先是聪明明代大思想家吕坤说：“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。聪明分小聪明和大聪明。很多人认识中的聪明，无非是透着狡慧的小聪明劲儿而已。嘴巴不饶人，吵架绝对不吃亏，占人便宜第一，算计别人第一，这种人你说他聪明吗，他很聪明的，但是没有把聪明用在正道上，浪费了自己的天赋，所以只能归为小聪明一类。第二种聪明，是类似于陈景润那样的，专注于一件事情，沉浸在个人的理想世界之中，对周遭的事物视而不见，看起来在生活上低能，但实际上他把所有的聪明全投入到了一项事业中去，最后发挥了自己的聪明，取得了成功和突破。这种是大聪明。再说灵性先让我掉个书袋，上古时期我们华夏民族的文字，都是“一字一义”，所以，灵是灵，性是性。而后世的人把灵和性揉杂在一起，组成了词组，然而试图表达的意思，就已经混乱不。
日本的家纹有哪些讲究和历史？ 我有个我认为水平不错的小伙伴，略通平面镶嵌（https：//www.zhihu.com/question/2895 9814/answer/136805317这级别），爱古钱币和汉瓦当，能捧着《园冶图说》对图式，偶尔逛。
为什么古代的鼎多数是三足，而不是四足呢？ 古代的鼎，属于饪食器，主要用来进行烹煮肉食，祭祀时使用，相当带足的大锅，现在南方福建，江西客家人还将锅称作鼎，鼎多为三足，那是因为目前出土的鼎多为三足，其实还有四足的鼎，这只是出土比较少罢了，三足的鼎比较多是因为三足的鼎是运用于日常生活中最多的煮食器，就是如同家家都有一口锅一样，当然古时能用金属，特别是青铜做锅还的有强大的经济实力，是非王公贵胄可以使用的，普通百姓还是以陶质为主，锅一般做成圆的首先他比较好存放，移动方便，使用方便，其次耗费的材质相比方形也比较少，就如同现在大家都基本使用圆形的锅一样，三只足，在耗材相对少的情况下，也比较稳固。四足鼎则出现在大型国家祭祀中，是一种礼器，一般都比较大，重量大，容量大，从目前出土的后母戊鼎也称司母戊鼎来看，其重近一吨，更多的是一种祭祀用的礼器，就算谁有胆在家庭烹煮中使用也极不方便。此外，奴隶和封建社会等级森严，国家祭祀用具也不可能让民间使用。
金文大多数是和器物一起浇铸出来的吗？是或不是
金文是和器物一起烧铸出来的吗？ 正确。
金文大多数是和器物一起浇铸出来的.
楷书和行书到底哪个书法出现的早。为什么有人说行书出现最晚？ 书体演变历程是：甲骨文（商朝）――金文（西周）――大篆（西周晚期）――小篆（秦初）――隶书（秦）――草书（汉初）――楷书（汉末）――行书（东汉末年）。楷书萌芽于秦汉，发展于魏、晋、南北朝，繁荣于隋、唐、五代。而行书之称最早出于西晋卫恒《四体书势》一文――“魏初，有钟（繇）胡（昭）二家为行书法，俱学之于刘德升。张怀瓘在《书断》有言：“行书者，乃后汉颍川刘德升所造，即正书之小讹，务从简易，故谓之行书。张怀瓘认为，行书由楷书转化而来，是楷书的变体。因此，楷书早于行书是不争的事实。值得一提的是，行书没有规范固定的写法，清人刘熙载在《书概》中曾言：“从有此体（行书）以来，未有专论其法者。习学行书，只可以“无法”求“有法”，从多变个性中去把握其一般规律，自由发挥的空间较多，也是书学者云集之所在。大才子苏东坡就曾指出，“自古以来工书者大多善行书”。抱庸妄谈。
日文中有哪些与汉字字形相似的文字举例说出来？ 学生，学校，勉强，光，地震等等 易·系辞下》说，“古者包牺（伏羲）氏之王天下也，抑则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是作八卦，。
汉字的重要性？
