\ 孔子《中庸》：“见乎蓍龟，动乎四体。是说通过蓍龟预测和行动表现可百以看到兴度衰的征兆。此处的四体，并不仅仅是两只手两只脚，它包括体、相、音、形等等，通过这些都知可以用来前知，用来判断，但是判断、前知的依据又是什么？那就需要至诚！如果自己都是惶兮惚兮，心里面道都是一团乱麻，那还有回雅兴去观察外面的事情吗？一个能够胸怀祖国放眼世界的人，首先就必须把其它事答情都放得下，一心一意的将注意力投放在天下国家的事情上
“君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。”怎么翻译？
君子之学也 入耳乎 箸乎心 布乎四体 形乎动静 是什么意思 荀子又曰：“君子之学也，入耳乎，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？这段话形象又显明地道出了我们读书为 何没有君子之德行。古人身口意三业都投入学习中，学了立即实践，言行举止都合乎德。而我们只停留在身口二业上，没有意业的深入，自然身业只是配合学习而不能透射出学问的气质和德行。既然知道问题所在，就要力行改正，多花时间静下来思维法义，要真正领悟佛法的内涵，柔和言行举止，身体力行。如果只停留在文字上，只是口头上会讲，则成了荀子眼中的“小人”耳。
