使徒行传十九章一至七节经文解释 19：1 亚波罗在哥林多的时候，保罗 经过了上边一带地方，就来到以弗所；在那里遇见几个门徒， 19：2 问他们说：“你们信的时候，受了 圣灵 没有？他们回答说：“没有，也未曾。
圣经使徒行传第九章第三节至5节讲的意思 【徒九3】「扫罗行路，将到大马色，忽然从天上发光，四面照着他。〔文意注解〕「忽然从天上发光，四面照着他」这光既然是『四面』照着人，故必不是太阳的光，而是一种属天、属灵的光。〔话中之光〕(一)世人的道路，都是往错谬里直奔。但感谢主，我们乃是在未到终点之前，蒙主光照，将我们的道路改正过来。(二)当我们读经或祷告的时候，有时也会有光在我们的心里照亮(彼后一19)，给我们有属灵的领悟和引导，这就是『得着光照』。(三)许多人对于神的旨意，只有单方面的认识，以致常有偏激的情形，惟有求主从「四面」光照我们，好叫我们有全面且平衡的认识。【徒九4】「他就仆倒在地，听见有声音对他说：『扫罗，扫罗，你为甚么逼迫我？〔文意注解〕「你为甚么逼迫我？『逼迫』原文是指持敌意去探寻。主在此不是说『你为甚么逼迫信我的人』；主是说『你为甚么逼迫我』。在这里，主给扫罗看见，他与一切信他的人认同，并且是与他们合一的。这就是元首与身体的合一。扫罗所逼迫的是教会，但主的话表明逼迫教会就是逼迫基督，因为教会是基督的身体(林前十二27；弗一22~23)。〔灵意注解〕「他就仆倒在地」象征他从前所有的宗教观念、认识和看法，包括对旧约和律法的解释，都。
圣经使徒行传16章，从保罗身上可以看到神的什么旨意 许多人认为，天主教和基督教没有什么不同，即使是在基督教信徒有两者之间非常密切的范围相同的看法，也有很多人认为基督教是从天主教出的分割新教了，这种想法是错误的。他们只注意到马丁·路德的宗教改革运动的基督教，因为使徒时代直到耶稣来完全忘记了，他有基督教的存在。天主教基督教日益腐败的使徒后的产物。事实上，第四世纪的罗马康斯坦丁国王统治之前，在基督教中是绝对没有教皇的位点。在第七世纪和教会的叶子开始同意教皇为教会的头可见。因此，我们即使按最保守的说法，早在第四世纪前根本就不是天主教，天主教，因为最大的特点是教皇，但基督教时代开始于基督的存在早。信奉基督教和天主教的信仰是绝对不一样的。宗教信仰是精致的，不信的讲话是不是一种宗教。基督教信仰和天主教信仰有什么区别？本文仅有限的空间，包括十只参比：一。教皇天主教马太福音第十六章根据第十六到19节，彼得是第一任教皇教堂，这是非常牵强和不合理的。它们是基于耶稣告诉彼得是这么说的：“.你是彼得，我将建立在这磐石上我的教会，地狱之门不会胜过他。耶稣在这里说，“我将建立在这磐石我的教会，”岩石指的是彼得·彼得是指本身或者是信仰-你是基督，是永生神的儿子-。
使徒行传2章主要讲了什么 第二章五旬节 圣灵 的降临及教会的建立。本书所记载的事情，如犹太人对教会的迫害，耶路撒冷的饥荒，罗马政府对教会的宽容等，主要在60年代之前发生，于本书结尾时保罗仍能。
使徒行传5章12-32节注释 一、使徒行传5章12节—16节原文及注释：5：12 主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事。他们（注：或作“信的人”）都同心合意地在所罗门的廊下。5：13 其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。5：14 信而归主的人越发增添，连男带女很多。5：15 甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。5：16 还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。5：12—5：16注释：亚拿尼亚和撒非喇死后，使徒继续在所罗门廊下众人聚集的地方行神迹。清晰可知的是神同在。大人们不敢轻率地与信徒来往，更不敢顺囗开河承认相信，百姓却尊重他们，很多人都信而归主。有人将病人抬到街上，放在床上，或褥子上，让彼得的影儿照在什么人身上。所有人都看见使徒生命的真实和能力，他们是神祝福众人的途径。病人和被污鬼缠磨的人从城乡而来，全都得了医治。二、使徒行传5章17节—20节原文及注释：5：17 大祭司和他的一切同人，就是撒都该教门的人，都起来，满心忌恨，5：18 就下手拿住使徒，收在外监。5：19 但主的使者夜间开了监门，领他们出来，5：20 说：“你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。5：17。
解释使徒行传26章18节 18.他的使百命是根据以赛亚四十二6，作仆人的使命，在此用相似的语句更详细地开列出来。他要叫在罪中蒙闭的眼开起来，叫人从黑暗的领域出来，转向光明，就是脱离撒度但的权势，进入神统治的范畴（参赛四十二16，尤以西一13f，与这里的知字眼十分相近）。凡听从呼召的，必得赦罪，与一切在耶稣里藉信心成全的人，应得基业（道参二十32）。这里的神学智慧，对亚基帕可能太深一点，难以领会，这番话反映出使徒对悔改本质的传统观念，这里可版能是给读者的一个摘要，保罗对亚基帕该说得较浅白的。丁道尔圣经注释应该从权12节读到18节，保罗回顾自己的蒙召和使命。
