跪求净口 、身 、意、三业真言，普供养真言正确读音？ 地藏菩萨本愿经上是这样写的：在佛教的读音中，咒语一般都是音译过来的，心诚则灵。读经什么的都是这样的，很多字发音不同是正常现象，只要能正确理解经文意思就可以了。按照信、解、行、证这个过程来做，坚持下去就会有成果的。
请问，各位师兄，净法界真言和护身咒的发音 请问，各位师兄，净法界真言和护身咒的发音，能用汉语拼音标注出来吗？谢谢 俺的发音是这样的净法界真言：ong lā护身咒：ong 。
请问，各位师兄，净法界真言和护身咒的发音 俺的发音是这样的净法界真言：ong lā护身咒：ong chèng请师兄们指正
施食咒怎么念？念六字真言可以施食吗？ 普召请真言（七遍）南2113ná 无mó 部bù 部bù 帝dì5261 唎lì伽qié 哩lī 哆4102duō1653 哩lī怛dá 哆tā 哦yē 哆duō 耶yě开咽喉真言（七遍）唵ong 步bù 步bù 底dī 哩lī伽qié 哆duō 哩lī怛dá 哆tā 哦yē 哆duō 耶yě变食真言（七遍）南无 萨sà 嚩wá 怛dá 他tā 誐ye 哆duō嚩wá 噜lū 枳zhī 帝dì唵ong三sān 跋bá 啰là 三跋啰 吽hòng南无多宝如来南无妙色身如来南无广博身如来南无离怖畏如来
准提神咒怎么念 长咒：南无飒多喃？三藐三菩驮俱胝喃怛侄他嗡折隶主隶准提莎诃短咒：嗡折隶主隶准提莎诃念诵顺序：《准提法修持简轨》(此咒为普传咒，无盗法之虞)修持者须先立镜坛，以一面净镜未曾用者，镜面向西，行者面东，每月于十五日夜，随力供养，先当静心，无所思惟，然后结准提印当心诵咒。咒镜108遍，然后照常持咒。每日早晚对镜焚香礼拜已，便观想诸佛菩萨宝相有无量光明相好，一一现前。接着念诵：南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨-三拜南无准提会上诸佛菩萨-一拜南无准提会护法护咒一切圣众-一拜然后金刚正坐(其他坐姿亦可)，手结大三昧印，澄定身心，方入净法界三昧，观想自身顶上，有一约二寸之明珠犹如满月，内有梵字(口蓝)字，想此字已，复以左手结金刚拳印，右手持数珠，口诵真言：净法界真言：(21遍)嗡(口蓝)护身真言：(21遍)嗡齿临(合音)六字大明真言：(108遍)嗡嘛呢叭美吽然后结准提印当于心，念诵：稽首皈依苏悉地头面顶礼七俱胝我今称赞大准提惟愿慈悲垂加护以准提真言与一字大轮咒，一处同诵108遍，于顶上散其手印。若有不乐一字大轮咒者，只持淮提真言亦得。七俱胝佛母心大准提陀罗尼真言：南无飒多喃？三藐三菩驮俱胝喃怛侄他嗡折隶主隶准提莎诃一。
六字真言的音念法正确原始的发音是怎样的？ 六字真言，又称“六字大明咒”，即“嗡嘛呢呗咪吽”，藏传佛教认为，常持诵六字大明咒，可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧，寿命增加，财富充盈。所以，在藏区常常可以看到人们手摇转经筒，口诵“六字真言”的景象。梵文为？英文翻译为Om Mani Padme Hum，汉字音译为“嗡（ong）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（ba）咪（mei）吽（hong）。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语，密宗认为这是秘密莲花部的根本真言，也即莲花部观世音的真实言教，故称六字真言。多用梵文或藏文字母（蒙古地区庙宇还有用八思巴字）书写、描画、雕刻在建筑物檐枋、天花板、门框、大小宗教器具、山岩、石板上。仅从字面上解释，不过是“如意宝啊，莲花哟！一句感叹语句，是一句未念完的佛经，或是仅表现出赞美观世音、憧憬幸福的心情。“嗡”表示“佛部心”，念此字时要身、口、意与佛成为一体，才能获得成就，“嘛、呢”二字，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，又叫嘛呢宝。据说此宝隐藏在海龙王的脑袋里，有了此宝，各种宝贝都会来聚会，故又叫“聚宝”。“叭、咪”二字，梵文意是“莲花”，表示“莲花部心”，比喻佛法像法像莲花一样纯洁。“吽”表示“金刚部心”，是祈愿成就的意思，即，必须。
谁有普贤菩萨的八字真言的正确读音了
戴佛珠有什么讲究？手串能当持珠么？怎么个捻法？要念什么咒啊？ 佛珠的禁忌：1.上卫生间时，要将佛珠摘下2.夫妻同房时，不要带佛珠或者将佛珠放在床边。3.不要在吸烟或饮酒时佩戴佛珠，手触摸过葱，蒜，韭菜，肉，鱼等辛辣不洁净的东西后不要戴佛珠，更不要将烟吐在佛珠上。4.不要随意让别人触摸佛珠。5.不要放在裤子口袋里，更不要放在屁股口袋里。6.佛珠挂在脖子上或挂在墙上时应将佛头朝上。一般来讲，佛珠的佩戴还要考虑一定的季节性，如夏季应选用那些水晶.玛瑙.翡翠.珊瑚等宝石类，能够使人有凉爽的感觉；在冬季就应选用琥珀，蜜蜡或果实类(金刚子，太阳子，天薏子，莲子，椰蒂，五眼六通等)的为好。佛珠数目的讲究：14颗（手串，比较常见）：表示观音菩萨与十方，三世，六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得14种无畏的功德。18颗：俗称十八子，此中所谓“十八”指的是十八界，即六根，六尘，六识。21颗：表示十地，十波罗蜜，佛果21个位次27颗：表示小乘修行四向果的27贤位，即前四向果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。36颗：无确切含义，通常皆以为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成36颗。其中蕴含以小见大的义理，故与108颗相同。42颗：表示菩萨修行过程的42阶位，即十住，十行，十回向，十地，等觉与。
