行书学兰亭序和争座位帖，哪种更难？ 学习书法，并不在于谁难谁容易。而是在于你对谁的来电。在学习的时候，哪一种风格的字你写起来比较容易投入进去，就学那一种。颜真卿的笔法虽源于王羲之。在此基础上融入了篆籀的笔法，使王羲之锋芒毕露的雄健，变为雍容圆润的藏锋外拓，使字体饱满厚重。俗话说：难者不会，会者不难。你对哪一种字感兴趣，学习起来也就相应的找得到感觉。所以，只选适合于自己的，不选难的。他人的意见，仅供参考。不能因为名人大家说应该先学谁学谁，每个人都是从自身的经验出发。他学王羲之，普天下之人不可能都跟他学王羲之。只要持之以恒，认定自己的目标，定有通会之际。在头条书友中，我就亲眼目睹了一位书友，临写兰亭序一百多遍。从开始的滞涩呆板，到后来的形神兼备。通过努力训练，再难的书法，也能有攻克之方。
争座位帖的原文及注译： 【原文】十一月日，金紫光2113禄大夫、检校刑5261部尚书、上柱国4102、鲁郡开国公颜真卿，谨奉书于右仆射1653、定襄郡王郭公阁下：盖太上有立德，其次有立功，是之谓不朽。抑又闻之：端揆者，百寮之师长；诸侯王者，人臣之极地。今仆射挺不朽之功业，当人臣之极地，岂不以才为世出、功冠一时？挫思明跋扈之师，抗回纥无厌之请；故得身画凌烟之阁，名藏太室之廷，吁足畏也！然美则美矣，而终之始难。故曰：满而不溢，所以长守富也；高而不危，所以长守贵也。可不儆惧乎！《书》曰：“尔唯弗矜”。天下莫与汝争功；尔唯不伐，天下莫与汝争能。以齐桓公之盛业，片言勤王，则九合诸侯，一匡天下；葵丘之会，微有振矜，而叛者九国。故曰：行百里者半九十里，言晚节末路之难也。从古至今，暨我高祖、太宗已来，未有行此而不理，废此而不乱者也。前者菩提寺行香，仆射指麾宰相与两省台省已下常参官并为一行坐，鱼开府及仆射率诸军将为一行坐。若一时从权，亦犹未可，何况积习更行之乎？【译文】大唐广德二年十一月某日，金紫光禄大夫、检校刑部尚书、上柱国、鲁郡开国公颜真卿谨写信给右仆射、定襄郡王郭公阁下：人品修养第一，事业成就第二，这才算永久。我还听说，宰相是。
后世如何评价《争座位帖》？ 宋代米芾在《书史》中说：“此帖在颜最为杰思，想其忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字，天真罄露在于此书。此帖本是一篇草稿，作者凝思于词句间，本不 着意于笔墨，却写得满纸。
《争座位帖》在书法界的艺术特点是什么？ 《争座位帖》真迹七纸，一共有64行，现已失传，刻本在西安碑林。苏轼曾称赞此书说“非常奇特，信手自书，动时有各种各样的姿态”。米芾说：“《争座位》有篆文的籀气，称之为颜书第一。诡异飞动，字相连属，这些巧合，纯属于意外。可称得上是推崇备至。
《争座位帖》有什么艺术特点？ 《争座位帖》又名《与郭仆射书》，书写于唐代宗广德二年（764年），是一封由颜真卿写给仆射郭英义的书信手稿。郭英义为谄媚宦官鱼朝恩，竟然不顾朝纲，在宴会上指挥百官。
颜真卿争座位帖的内容简介 《颜真卿争座位帖》为唐广德二年（七六四）十一月颜真卿致定襄王郭英义函稿，又名《与郭英义书》。原迹用唐畿县狱状砸熟纸，共七页。秃笔书，有夹行小注。与《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》并称“颜鲁公三稿”，与《兰亭序》有“行书双璧”之誉。《颜真卿争座位帖》系颜真卿因不满权奸的骄横跋扈而写给郭英义的直诤书稿，忠义之气充之于心、赋之于文、形之于书，全篇理正、词严、文厉、书愤，洋洋千文，如长水蹈海，无可阻挡。此帖信笔而书，点画所至，真趣烂漫，劲挺豁达，姿态飞扬，字里行间洋溢着粲然忠义之气，显示了颜真卿刚强耿直、朴实敦厚的性格，可谓“书如其人”。千年之下，观之犹令人肃然起敬。北宋大书法家米芾在《书史》中说：“《争座位帖》有篆籀气，为颜书第一。字相连属，诡异飞动，得于意外。
争座位帖的赏析 历代书2113法中。最接近“人心本田”、“书为5261心迹”的行草4102书巨卷，当首推唐代1653书法巨宗-颜真卿的行草书稿《争座位帖》了。颜真卿的行草书稿《争座位帖》手稿久已不存.幸历代书家宝之。争相刊石传世，刻石竟十之有二，为它帖所绝无。遂使中国书坛有了标拔行草高度-直视人之本心、书写意绪的不朽行草巨卷得以遗世显彰，此真天之幸也、书坛之幸也。《争座位帖》是颜真卿56岁时于唐广德二年(764)十一月十四日写给仆射郭英乂的直诤书稿。鲁公出于对朝廷纪纲的维护、对功臣秉义的佑护、对奸佞骄横的摧折书写此稿，忠义之气充之于心、赋之于文、形之于书，全篇理正、词严、文厉、书愤，洋洋千文，如长水蹈海，无可阻挡，遂使历代书家无不为之服膺倾倒。尚意的“宋四家”之首苏东坡最为推崇鲁公书，尊为书之极至。傲啸书坛的狂逸之士-米南宫于颜楷鄙为“恶札之祖”，然于鲁公《争座位帖》、《祭侄文稿》且绝无微词，而盛赞之为“字字意相连属飞动，诡形异状，得于意外，世颜行书第一书也”。宋代行草书能与唐室抗行的唯一一人-黄鲁直更能直接道出“观鲁公其帖，奇伟秀拔，奄有晋隋唐来风流气骨。回视欧、虞、褚、薛、徐 沈辈，皆为法度所窘。岂如鲁公肃然出于绳墨之外.盖自二王后能。
学习颜真卿的《争座位帖》，如何才能写出其篆籀气？
急求颜真卿“争座位帖”书法鉴赏 颜真卿(709～785)，字清臣，祖籍琅琊临沂(今山东临沂)。开元进士，迁殿中侍御史，为杨国忠所恶，出为平原太守，故世称颜平原。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。唐德宗时李希烈叛乱，宰相卢杞衔恨使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，被缢杀。颜秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，工于尺牍。五世祖颜师古是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿年少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。颜真卿的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之美誉。宋欧阳修评云：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也。朱长文也赞其书。
