孙子兵法中士与君的关系 君是天下的拥有者，士是天下的治理者，二者相辅相成又有权利冲突。《孙子兵法》：夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。知兵之将，民之司命，国家安危之主也。意思是：将帅是国家的辅木，辅助者，国君的助手。辅佐的周密，国家就强盛，辅佐的有缝隙，国家就会衰弱。懂得用兵的将领是人民命运的主宰者，国家安全危险的主宰者。
顾知兵之将，民之司命，国家安危之主也
孙子兵法十三篇全文翻译？ 孙子兵法》十三篇注译《孙子兵法》一书史籍记载甚早。在先秦时期，《战国策·齐策》、《吕氏春秋·上德》、《韩非子·五蠹》等篇就对该书有所记录。。
孙子兵法里的故知兵之将生民之司命是什么意思？ 故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。深知用兵之法的将帅，是民众命运的掌握者，是国家安危的啊！
翻译：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 翻译：孙子说：战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究。一、原文孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳，寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。二、译文孙子。
孙子兵法 真正懂得用兵之道、深知用兵利害的将帅，掌握着民众的的生死，主宰着国家的安危。
