一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也
故一言正而天下定，一言倚而天下靡 意思 如果一句话或者一个主意政策是正确的，那么天下就因此而稳定，如果这句话或这个主意政策错误了，那么天下就因此而大乱。
一言而为天下法怎没理解 《岳阳楼记》：‘一言而为天下法，匹夫而为百世师’.言者，话也，即一个人的观点和说法，天下，意为广泛，法，准则，高度概括.连惯起来就是指一个人的思想观点可以作为古往今来的一个准则.对岳阳楼记＞做出这样的评价，意喻苏轼文章在观点和思想上刻划入深，成为世人的至理名言，像：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.“匹夫”在这里亦是指苏轼.
“匹夫而为百世师，一言而为天下法” 这句话有什么含义？ 匹夫：古代泛指平民中的男子。百 世：世世代代。师：师表，学习的表率。只要合乎道义，平常人的行为也可作为 后人学习的表率，平常人的一句话也可 作为治理天下的法则。指。
匹夫而为百世师 一言而为天下法 什么意思？ 一个人，无论他是什么身份，只要他说的话有道理（匹夫只是一个譬喻），他也能成为世人某一方面永远的老师（百世是一个概数）；一句话说的有道理，无论说话的人有怎样的经历，这句话也能成为全天下的法则。所谓“匹夫”“一言”在这里皆是虚指，这句话有“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”和”三人行，必有我师”的意思，另外，是强调人在知识面前，在大道面前都是平等的，对道的探索也是无止境的。潮州韩文公庙碑 苏轼
“匹夫而为百世师，一言而为天下法”是什么意思 写韩愈的宋 苏轼《潮州韩文公庙碑》一个普通的人能够成为百代的师表，一句话能够成为天下人的规范。
匹夫而为百世师，一言而为天下法是什么意思？ 匹夫而为百世师，一言而为天下法”出自宋 苏轼《潮州韩文公庙碑》，意思就是：普普通通的人可以成为百代师表，一句至理名言就可以成为天下的法规。出处：宋，苏轼《潮州韩文公庙碑》：“匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。1）匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运。(5分)匹夫而为百世师，一句话而为天下法。这是因为参天地的变化，关盛衰的运。（2）或曰：“公去国万里，而 谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。
匹夫而为百世师，一言而为天下法是什么意思“匹夫而为百世师，一言而为天下法”出自 宋 苏轼《潮州韩文公庙碑》，意思就是：普普通通的人可以成为百代师表，一句至理名言就。
匹夫而为百世师，一言而为天下法是什么意思 “匹2113夫而为百世师，一言而为天5261下法”的意思是：一个普通4102人却成为千百代的榜样，一句话却成1653为天下人效法的准则。【出处节选】《潮州韩文公庙碑》—宋·苏轼匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。【白话译文】一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。扩展资料1、《潮州韩文公庙碑》创作背景《潮州韩文公庙碑》是一篇创作于宋代时期的散文，作者苏轼。这篇文章是苏轼于1092年（元佑七年）三月，接受了潮州知州王涤的请求，替潮州重新修建的韩愈庙所撰写的碑文。2、《潮州韩文公庙碑》鉴赏碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩，并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃，气势磅礴，被人誉为“宋人集中无此文字，直然凌越四百年，迫文公（按指韩愈）而上之”。这篇碑文将。
《管子·内业》云：“得一之理，治心在于中，治言在于口，治事在于人，然则天下治矣。一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。内里有一个治理好的心，口里说的就会是。
