四川方言有哪些？ 娃、娃儿、女娃子、男娃儿、弟娃儿、妹娃子—小孩子叫娃儿，女孩叫女娃儿，其余类推。二○年前这个“娃儿”通用于所有年龄阶段，相当于台湾的“男生、女生”，甚至于说老太婆都说“哎呀，人家是女娃儿，你让一下（ha）别人么。
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古时候的门神是由钟馗和哪位神呢？？ 神荼、郁垒。在中华传统文化中，门神是一个引人注目的文化现象。世上本来没有神，所谓神都是由人们对所敬仰的历史人物，或对古代传说中的神话人物，神化了的原故。门神的来历，大致也是如此。我国旧俗，门上贴的神像初为钟馗、神荼、郁垒。古传此神长相凶恶，能持械镇妖，保护门庭。到了唐代，便以秦琼和尉迟恭画像作为门神，也有的敬温、岳二元帅。到明清时代，人们迷信，以为逢“武”都可避邪，就把古来历代武将，均列为门神画像了。如萧何与韩信、关羽与张飞、程咬金与史大奈、鲁智深与李逵、武松与林冲、郑成功与戚继光…，均对对相印，贴上门去。门神，在民间是受到广泛信仰的。但是对于门神的理解，则是五花八门。有的说是钟馗，有的说是神荼、郁垒，有的说是泰琼、尉迟恭，有的说是温、岳元帅等等。也有的干脆说门神就是门神，单画勇士于门即可，不必实有其人。其实我们根据时代的不同，功用的差别，对这些五花八门的神，做一番具体分析，门神的具体面貌，是可以搞清楚的。古代祀典中本有五祀（又说有七祀），所祀的都是小神。究其本源，乃原始的自然崇拜。原始的崇拜，认为凡与人们日常生活有关的事物，都有神在。五祀所奉供的，都是对人们居处、出入、饮食。
四川方言有哪些 四川话在西南地区有2113很大的影响，5261属于汉语北方方言西南官话的一个分支，4102语音、词汇、语法等1653和普通话有很大的一致性，也有自己不同的特点，而以语音方面的差异最大。四川话语音系统共有20个声母、36个韵母、4个声调，还有韵母儿化现象。很多的，比如幺妹儿、哈包儿、吃哈子。曲蛇儿，织猪儿，咛恩儿，绿蚊儿，油炸蜢儿，盐耗儿，连巴浪
相学点简单的四川方言 像 干什么呢 吃饭了吗 去哪啊…等等一类的长用语 怎么说啊？ 抓子（ZUA）—走到四2113川不能不知道抓子是什5261么意思，比如4102经常听见问：“1653你在抓子？中间的抓子意思是做什么，全句为你在做什么的意思。“抓”是做啥的连读。“你抓子老（方言，意味了）？其中的\"抓子\"意味怎么了，全句的意思就是你怎么了扎起(发音za，3声上声，一般不念zha)—江湖艺人跑场子表演求生活，锣鼓敲响，支持者围拢一圈予以鼓励和帮忙，防止有人使坏，叫做“扎场子”，简称“扎起”。开始表演前，艺人老大抱拳相谢支持者：“多谢各位弟兄为我们扎起”。引申意为“鼓励，帮忙，制止捣乱”。北方人不要理解为“刀扎”“扎窟窿”“戳”，仅仅是同音字借用而已。雄起—大力展现阳刚之气，拿出自己的最大本领，压倒对方。比北方话“加油”更强有力。娃、娃儿、女娃子、男娃儿、弟娃儿、妹娃子—小孩子叫娃儿，女孩叫女娃儿，其余类推。二○年前这个“娃儿”通用于所有年龄阶段，相当于台湾的“男生、女生”，甚至于说老太婆都说“哎呀，人家是女娃儿，你让一下（ha）别人么。你娃—你小子！莫—别。瓜—瓜，“傻瓜”的简称，含义还包括“憨包”之意。男人傻，就叫“瓜娃子”，女人傻，就叫“瓜女子”。中年妇女傻，就叫“瓜婆娘”。这个。
具行法师 清光绪三十三年，有一个其貌不扬的乡拙青年，穿着一身褴褛的乡下土装，来到 鸡足山祝圣寺 求见虚云长老，住持祝圣和尚问他：“你是谁？你来求见虚老做什么？。
