作大学 乃曾子 自修齐 至平治 的相关故事 这似乎是三字经里面的话.大学是四书里面的一本，另外三本是论语，孟子和中庸.大学的作者是曾子.自修齐至平治的意思是先从修身，到齐家，然后到治国平天下.曾子这一段的原文是：致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平.
中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟 为学者，2113必有初。小学终，至四书5261。论语者，二十篇。群弟子，记善言4102。孟子者，七篇止1653。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。《三字经》【三字经】作中庸 子思笔 中不偏 庸不易作大学 乃曾子 自修齐 至平治【译文】作《中庸》这本书的是子思，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。【三字经】孝经通 四书熟 如六经 始可读诗书易 礼春秋 号六经 当讲求【译文】把四书读熟了，《孝经》的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
自修齐，至平治 什么意思、 意思是修身齐家治国平天下。1、出处 《三字经》南宋 王应麟 2、原文： 作中庸，乃孔汲。中不偏，庸不易。作大学，乃 曾子。自修齐，至平治。3、释义： 。
自修齐，至平治 什么意思、
我们家里的三字经和幼儿园里面的三字经是两个版本，三字经里面《自修齐，至平治》还是《自修齐，至治平》，哪一个版本对？该怎么给孩子讲？请老师指点？。
自修齐，至平治 什么意思、 意思无非就是：从修身齐家完成后，再到治国平天下。
作（ ），乃曾子.自修齐，至平治. 作大学 乃曾子 自修齐 至平治 孝经通 四书熟 如六经 始可读 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰 有誓命 书之奥 我姬公 作周礼 著六官 存治体 大小戴 集礼记 述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子 撮其要 记其事 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 经子通 读诸史 考世系 知终始 自羲农 至黄帝 号三皇 居上世 唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世
讲道德 说仁义 作中庸 子思笔 中不偏 庸不易 作大学 乃曾子是什么意思 “讲道德，说仁义”意思是说由孟轲所作《孟子》这本书是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。“作中庸，子思笔，中不偏，庸不易”意思是说作《中庸》这本书的是孔汲，“中”指不偏，“庸”指不变。“作大学，乃曾子”意思是说作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。这段话出自宋代王应麟《三字经》。扩展资料：《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史。
《三字经》中的“作《
