崇州的属于成都户口吗？ 属于：成都作为四川省的省会，代管下面所属的县级市，崇州就是其代管的城市之一，崇州户口的，理所应当的也是成都的户口。
我家里没座机，不是本地人，只打算用半年。电信说我们这边没线了不能牵宽带怎么办？？？？ 直接投诉他 您好，电信没有线您可以去问网通，隔壁有网，证明你那里有网络供应商，不是电信就是网通，您可以问问邻居他们办的是哪家的宽带，估计是网通的。。
王场镇的地理人口 王场镇位于崇州市西大门，2004年10月与原东关乡合并。318国道线穿境而过，东与白头镇相连，南与崇德乡、燎原乡接壤，西与大邑县晋原镇、青霞镇毗邻，北与道明镇相接。全镇幅员面积29.3平方公里，辖区人口24579人，其中非农业人口1898人。2005年5月合村并组为五福社区（辖原干溪村）、中心社区（辖原花园村）和觉皇（辖原双河村）、桂花（辖原老挖村）、清明、东风（辖原五泉村）、大雨（辖原花园村）、板槽、莲花、菜花（辖原冬水村）村共两个社区八个行政村。镇政府驻地义兴街，距崇州市区9公里，距大邑县城5公里，场镇面积 1.5平方公里，住户 1650户，人口3500人，义兴街贯穿全镇，长达1.5公里，王东公路、王崇公路构成主要交通支线，农村客运班车每日数趟往返于崇州城区，有直达成都的客运班车。
历史上的五斗米教参与过哪些历史事件？ 五斗米教，更准确的说法应该是五斗米道。东汉顺帝时，沛国丰人（江苏丰县）张道陵学道鹄鸣山中，创立了五斗米道。““从受道者出五斗米”，要求入道的人都要交五斗米，所以被称之为“五斗米道”。此时道教在东汉已经初具规模，并已经对东汉社会政治统治体系形成了一定的冲击，故政府称其为“贼”，又因名为五斗米道，所以被称作“米贼”。张道陵经过数十年的游历，广泛地接触和借鉴了当时的各种宗教思想和修炼方术，再加上自己的思考，终于形成了一套道教观念和修炼方法。入蜀后，他闭门不出，一面刻苦修行，一面著述。传说在汉顺帝汉安元年正月（142），张道陵的至诚感动了太上老君，就在这一套，受到太上老君的增与，并正式任命他为天师，开始了大规模的、有组织的宗教活动，开创了五斗米道。经过两年多的发展演变，五斗米道成为了历史上影响最大的教派。张道陵去世后，将教主的位置传给了儿子张衡，关羽张衡的记载，资料很少，似乎张衡虽然继承了五斗米道，但是贡献不大，而在张道陵之后对五斗米道作出重大贡献的是张修。“光和中，东方有张角，汉中有张修，骆矅教民缅匿法，角为太平道，修为五斗米道。《三国志·张鲁传》张修，巴蜀人，五斗米道的一支，张衡死后，他利用。
安阳好玩吗？值得去吗？ 安阳是中国八大古都之一、中国历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家级园林城市，是甲骨文的故乡，《周易》的发源地。不错的景点有：殷墟、中国文字博物馆、红旗渠、袁世凯。
大邑县到义兴村5组有多少公里 驾车路线：全程约5.5公里起点：大邑县1.从起点向正南方向出发，沿北街行驶190米，右转进入西街2.沿西街行驶1.2公里，直行进入邑邛故道3.沿邑邛故道行驶1.6公里，右转进入高阀雪山大道三段4.沿高阀雪山大道三段行驶570米，左转进入晋新路5.沿晋新路行驶930米，左转6.行驶720米，到达终点终点：水碾农庄
大邑县修到西岭雪山的高速公路是不是要从王泗镇义兴村 你所说的高速应该是大西路，该高速路在2012年时就提出要修建。2012年，成都市委黄书记调研大邑县后，大邑县委常委会研究提出了新建大邑县城至西岭雪山（打索场）高速公路建设的初步方案，该高速路按照双向4车道建设。大西路起于大邑县县城二环路梁坪村，经悦来、鹤鸣、斜源、出江、花水湾、西岭，止于西岭雪山滑雪场。
西来镇义兴村还有一些村民因受周围的环境污染何时才能搬迁 环境污染的搬迁必须要村民作为受害群体提起法律诉讼，如果没有这个步骤，那就得等政府决心治理这个厂子时才会搬，但如果你们诉讼的话可以快得多，希望采纳，谢啦
大邑县修到西岭雪山的高速公路是不是要从王泗镇义兴村：你所说的高速应该是大西路，该高速路在2012年时就提出要修建。2012年，成都市委黄书记调研大邑县后，大邑县？
