释迦牟尼佛是念佛成佛的 ？ 佛是用心念的！不是用口，更不是用手！最不该CTRL+V
《阿弥陀经》言“不可以少善根福德得生彼国”，怎样才是“多善根”？观点一：念佛+修善福回向 观点二：只需专一念佛 你同意哪种观点？南无阿弥陀佛。先赞叹师兄读经学法。。
求蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》的视屏讲解，不要净空法师的。谢谢~ 您好，楼上的师兄！你可以听听大安法师讲佛说阿弥陀经要解，大安法师现在是净土祖庭东林寺的主持，你可以在东林寺的网站上去找，或者网上直接搜也可以找到！
这个因缘可贵，我们一定要珍惜 ？ 因缘如此可贵，可遇不可再求。细酌一口茶，莫枉费了这段因缘的苦心。然而，茶已沉，水已清。忽而忆起佛言，世间一切存在，都在成住坏空之中。是的，只一盏茶的功夫，成住坏。
佛说阿弥陀经要解便蒙钞是怎样一部著作 光绪二十三年(1897年)丁酉夏，法雨寺大众一再坚请印光大师讲经，大师推辞不掉，就为大家讲了一座《佛说阿弥陀经要解便蒙钞》。《便蒙钞》是清代红螺山资福寺达默法师在道光十七年己亥(1837年)于武汉宝通寺编写的，他在自序中介绍他曾讲弥陀要解十有余座。“于己亥岁。结夏武昌宝通寺，共二三莲友敷扬此解，随解随录，次后渐集成帙。至于首次出版流通可能是在道光末年(三十年，1850年)，见当时资福寺方丈净业莲村氏的序言。这本钞是达默法师鉴于弥陀要解，文深理奥，不便初学者理解，所以按照天台教理，逐条著钞，使初学之士，易于进步。印光大师这次讲经就选择《便蒙钞》来讲，这一讲就讲了一个多月。
求蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》的视屏讲解，不要净空法师的。谢谢~好像也没见过别的法师讲。如果您对老法师没有信心，那可以理解。如果您认为老法师讲的不对，那是你的。
印光大师评价藕益大师《阿弥陀经要解》是不是有点夸张了？ 表面看来夸张，实际并不夸张。佛门在佛法的传播上，有“化身”一说，就是佛菩萨不起于座，随其心意在其他佛世界变现身体，而为相应根机的人说法。《妙法莲花经》“观世音菩萨普门品”中，说“若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法”，就是这个例子，“现”就是显现、变化的意思，如果本人亲来，这么多佛世界恐怕忙不过来的。印光大师这是暗喻，意指藕益大师就是阿弥陀佛的化身，所以阿弥陀佛亲来注解，也不能超越了。
