因果业力究竟能不能通过学佛被改变？ 这些年末学也接触了不少有关佛教的不少同修，也找过不少佛教文章。看过许多佛教影片，不知道是不是末学心…
因果业力究竟能不能通过学佛被改变？ 法嘉宗智（作者）回复赤心报国17 小时前如果业力不可转，人就不可能成佛。但是愿力是否是业力。如果是。
因果业力 从佛经中了解为什么生病的原因 五恶所五脏五根病 佛教所说业病指由宿业疾病作业障病《灌顶经》卷十云：种恶其殃合家悉疾病 前恶业受报应病痿困于床苦楚万般求能求死乃罪所招咎由自取非药石所能治愈百姓所说报应病《灌顶经》卷十二记载救脱菩萨告诉阿难说：其世间痿黄病困笃著床求求死考楚万端病者或其前世造作恶业罪所招殃咎所引故使 智者师病三种：者四增损病；二者鬼神所作病；三者业报所病《摩诃止观》卷八单列业病条与四顺、饮食病、禅病、鬼病、魔病并列业病者或专先世业或今世破戒先世业文细数五恶所五脏五根病 五恶：（）杀（二）偷盗（三）邪淫（四）两舌、恶口、妄语、绮语（五）饮酒佛教五戒所防述五恶造五恶于现世王治罪身遭厄难称五痛；五恶于未世三途受报称五烧 五恶业所五脏五根病：若杀罪业肝眼病；饮酒罪业口病；淫罪业肾耳病妄语罪业脾舌病；若盗罪业肺鼻病；毁五戒业则五藏五根病起业谢乃差业谢乃差：谢指灭其作用落谢义差痊愈意
为什么人在转世前，一定要忘记前世的事情？ 如果转世后没有神通，必然会忘记前世的事情，为什么呢？这和投生的心路历程有关：首先，前世的事情和前世的眼耳鼻舌身意相关。人的死亡是以来死亡心的生起为标志，死亡心生起后，下一个生起的心会在投生之处生起结生心，结生心的名色法一起生起，如果是人类就好比是受精源卵受精的哪一刹那，这一刹那并没有眼耳鼻色身相关的识及其百它色法生起，这些色法和识是在后来的过程中慢慢长大生成的，而后来长大生成的眼耳鼻舌身没有与前世相关，完全是后来生起，只会记得后来生起时的事情度。所以人如果没有神通，不可能记得前世的事情。具体的各种心路历程，可以看《阿毗达摩精要》或者《阿毗达摩概要精解》
宗教之因果业力 连什么是业力的概念都没搞懂就去胡言乱语了。不懂就乱说你这才是迷信。业力和算卦没关系，算卦也算不出业力来。如果你借钱500万的话，你下辈子是还不了的，因为诽谤因果早就在地狱里了。还有5000万？
这是意外还是因果业力循环？ 这个人应该是命格有问题，2113很有5261可能是孤星入命，可以这样理解她身上4102的能量场是负面的，与她1653亲近接触多的人身体容易出问题，甚至是头脑意识不清醒也就容易出祸。但从佛法讲，一切不离因果报应。你表面上看是因为遇到他才受到灾祸或病痛，实际上她只是一个缘，也要她自己造下恶业种下恶因，最后才会受恶报。你可以领她去寺院，劝她念佛诵经，求佛力加持自己能像正常人一样不危害别人。但不要和她频繁接触。
人，真的有前世吗？ 人是没有轮回的 人的今生也不是前世因果业力轮回来的 人可以永生 要么永死 所以 尽管轮回很人性化 但却是空的 不存在的 我就我和周围人所见的神迹肯定的告诉你 没有轮回麻烦采纳，谢谢。
