十地菩萨和等觉菩萨有什么区别？证得十地菩萨之后可以不用证到等觉果位而直接成佛 「十地菩萨不离念佛」，这一百句是《华严经》上讲的。十地是从初地到十地，讲地上菩萨，这十个阶级的菩萨统统是念阿弥陀佛。为什么？普贤、文殊带领他们求生净土。净土要不殊胜，为什么华藏世界十地菩萨还要往生到净土？此一句佛号，唯佛与佛乃能究竟」，这是讲这一句佛号的功德利益谁知道？只有佛知道，等觉菩萨都搞不清楚。功德太不可思议！我们学了这一部《无量寿经》才稍稍有一点体会，我们对于名号功德生起信心。从哪度里生起的？从经上所说的四十八愿五劫修行。这真不容易，五劫是多长的时间！说的是大劫，不是中劫、不是小劫，如果是中劫、小劫他一定注明，不注明都是大劫。一个大劫是一个世界的成住坏空一次，世界成住坏空五次，他修行没间断。这样的功德，成就极乐世界依正庄严，让四十八愿愿愿兑现，没有一愿是虚愿。是以等觉大士亦不离念佛」，文版殊、普贤是等觉。我等凡夫，但当老实念去」，念老在此地教我们，我们只要老老实实念去。《要解》云：以持名善根福德同佛故」，这个本真不得了，持名的善根跟阿弥陀佛相等。这能相信吗权？能，我们只要跟阿弥陀佛的心接上，把阿弥陀佛的功德变成自己的功德。能不能做到？能做到。
佛大还是菩萨大 佛和菩萨主要区别是悟证的果位不同，佛是最圆满的果位，菩萨分十地，从一地到十地菩萨，当菩萨修正到十地菩萨的果位，即为佛.观世音菩萨闻听大悲咒后，立超第八地，而身生千手千眼。
佛为什么把度化众生的重担交给地藏菩萨 我的一点体会供参考：第一，其实这也是佛在给众生表法。地藏菩萨的成道的精髓是什么？是孝，圆满的孝道，就是成佛。世尊在这里向众生强调孝道的重要性，孝是一切善行的根基，也是佛法修行的起点。地藏菩萨教什么？孝亲尊师。如果这个人不孝亲、不尊师，什么菩萨、佛来都度不了。地藏菩萨教学是打地基，教小学一年级，观音菩萨教二年级，文殊菩萨教三年级，普贤菩萨教四年级；一年级都没有教好，后来不能教了。所以诸位要懂得成佛从哪里成起？孝亲尊师。地藏菩萨开的课门就是孝亲尊师，这一门课学不好，其它的别谈。如果在这个地藏法门奠定基础了，也就是说三福里头第一福做到，诸位要晓得，一部《地藏经》讲的是什么？就是「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，就这四句。是往生极乐世界的基础。第二，世尊在忉利天宫宣说地藏经，十方诸佛菩萨都来参加，这在世尊讲法的历史上是独一无二的，这次大会的重要性和殊胜程度不言而喻。地藏菩萨发大愿“地狱不空，誓不成佛”，其实早已是佛的境界，连他过去的弟子都成佛了，哪有老师不成佛的？其实地藏菩萨早已成佛，但发大愿以菩萨的身份教化众生，却是连诸佛都赞叹不已的。这个世间的佛一个接着一个，当中时间太。
