如何理解『宝玉情不情，黛玉情情』？ 看脂评时这句话不知道什么意思。32 人赞同了该回答 谢邀，这个问题众说纷纭，红学家有不同的解读（可以查相关资料），我说点粗浅的解释。我们今天看到的《红楼梦》八十回后。
黛玉的感情问题？ 我觉得黛玉死前不会恨宝玉，也许她心中有怨，但我认为不至于恨。而她最后说的“宝玉，你好.”，我认为也不会是你好好过之类的。她是听了傻大姐说的话才知道宝玉要娶宝钗，而且大家都瞒着他们院子，这就让她很难过了，而且宝玉一直没来看她，她不知道宝玉其实也是受害者，她此时心中有思有怨，可能也有恨，对于别人的冷酷无情。直到最后一刻，她知道自己马上就要死了，我想她此时心中应该没有了恨，因为恨谁呢，又有什么用呢。而以黛玉的人品来看，我是绝不愿意在黛玉的最后一刻，认为她心中存留的是恨。我想，她可能有怨，可是没有恨。所以她不可能说“你好好过”，那不是她说的话，我觉得她要说的是“你好狠心”，但是在这种情况下，不说完全更好，此时无声胜有声嘛。
高鹗续写的《红楼梦》真的毫无价值吗？ 谢邀！个人拙见，高鹗续书不仅不是毫无价值，反而具有相当大的价值。众所周知，写书容易续书难，写书原创…
黛玉死之前有跟宝玉见面吗？ 蔡锷写的后四十回里，没有见面。但是黛玉有幻觉。
《红楼梦》共有多少个版本，分别是什么？ 《红楼梦》有好多版本，这里略序几种：1、甲戌本，存16回，胡适购得并带往美国，后大陆花80万美金回购，现藏于上海博物馆。2、己卯本，存40回，出自怡亲王府，现藏于北京图书馆。第二代怡亲王可能就是北静王的原型。3、庚辰本，存78回（不含后期抄录的64、67回）。现藏于北京大学图书馆。4、列藏本，存78回（缺5、6回）。1832年由俄传教士带入俄国，现藏于圣彼得堡亚洲图书馆。5、戚序本，存80回，1912年首次刻印。民国时代知识分子多读此本，如今台湾地区的读本也多属此本系统。其手抄底本一度毁于火灾，幸存40回，现藏于上海图书馆。6、蒙王府本，存120回，原书78回，其它为后人所补，现藏于北京图书馆。7、杨藏本，存120回，百纳本，原为杨继振收藏，现藏于中国社科院文学研究所。8、舒序本，存40回，百纳本，私人收藏。9、梦觉主人序本，存80回，现藏于国家图书馆，被认为是程本的最重要底本。10、还有只有一回半的郑正铎藏本等，戚序本的分支戚宁本等。
林黛玉死前说「宝玉，你好……」没等说完就咽气了，黛玉究竟想说什么？ 是你好狠心呐，还是你好自为之？或者其他？喵叽叽叽 大人回答实在为我等所拜服~ 题主为什么要提这个问题呢~是因为正在学红楼梦的缘故么~ 咳咳，我来假正经说明一下为什么要。
《红楼梦》中晴雯前世是什么花神，与宝玉有什么瓜葛？ 按照《红楼梦》文本，在晴雯死后，怡红院的小丫头告诉宝玉，晴雯去做花神去了，做的是芙蓉花神。如果按照《红楼梦》开始的神话传说，以晴雯的品格，以及脂砚斋批语“晴为黛影”，黛玉即是绛珠仙子，警幻仙姑的妹子，晴雯做个芙蓉花神，也说得过去。咱们不妨顺着《红楼梦》的神话传说，来演绎一段晴雯、黛玉和宝玉的前世今生。原来这灵河岸边有个三生石，三生石畔有棵绛珠仙草（林黛玉的第一世）。这红色的仙草长在石畔很柔弱，时有赤瑕宫神瑛侍者（宝玉的前世），天天以甘露灌溉之，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，修得成了女体（林黛玉的第二世是绛珠仙子），终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。在灵河岸边，还有一片莲池，其中有一株芙蓉，离绛珠草很近，每天，神瑛侍者用这株芙蓉花下的荷叶上的露水浇灌这绛珠草，都被芙蓉花看在眼里，她很羡慕，也很感动。自己也悄悄地把花片儿卷一卷，把日月精华的仙露收藏起来，以供神瑛侍者所用。而在朝夕相处中，神瑛侍者也偶尔会对这株芙蓉相视而立，若有所思的相视一会儿，然后又专注于自己的绛珠草去了。
既然宝玉不过顽石来尘世走一遭，为何要留下功名留下后世？ 作者是因为自己所深爱的人未能自己珍惜，却已经来不及珍惜，故以通灵宝玉之身为之惜也。脂批说道，“补不完的是离恨天，所余之石，岂非离恨石乎？而绛珠之泪，偏不因离情而落，为惜其石而落。可见惜其石，必惜其人。其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎！所以绛珠之泪，至死不干，万苦不怨，所谓‘求仁而得仁，又何怨’，悲乎！
