[【混作业】《有闲阶级论》读后感]为了写作业那些腐朽的想法居然可以被我重复来重复去拖满了四千字~杂书已经没精力看了，姐姐也注定江郎才尽，倒腾不出新东西了，【混作业】《有闲阶级论》读后感。从有闲阶级谈到欲望都市摘要：现代社会注定是个在金钱文化下演化的社会了。这个社会鼓励竞争、强求实效，不可避免地就会产生个人利益、社会阶层间的不同诉求。本文就是想从凡勃伦笔下的上层社会出发，提供判断某种生活方式好坏的想法。关键字：有闲阶级凡勃伦上流社会奢侈品一，一本书的冲击考虑到字数问题，我不知道我那些枯竭无力的想法能让这篇随笔拖多长，为了达到要求，安全起见，决定在《有闲阶级论》之前讲些我的某些想法，拔高点说就是世界观人生观的东西。可能有人觉得这是本不怎么样的书，但放在特定语境下我就认为它是本好书。评判一本书好坏，个人有个人的观点，但我觉得很重要的一点在于对阅读者原有的思维方式、认识方式是否造成了冲击，或者说造成了多大的冲击。举个例子来说，初中的时候我第一次在政治课上接触到马克思主义，当时绝对是震撼和崇敬的！这份震撼和崇敬不是来自于那位老师，那位可爱的“啊”老师每次课上总是口头禅式不停重复“啊~我们的祖国。
有闲阶级论的第一章 绪言 有闲阶级制度在未开化文化下的较高阶段获得了最充分发展，封建时代的欧洲或日本就是例子。在这样的社会里，阶级的划分非常严格，在阶级差别中具有最突出的经济意义的一个特点是，各阶级的正式业务彼此之间截然不同。上层阶级按照习惯是可以脱离生产工作的，或者是被摒于生产工作之外的，是注定要从事某些带几分荣誉性的业务的。在任何封建社会，最主要的光荣业务是战争，教士职务在光荣程度上一般认为是次于战争的。如果某一未开化社会并不怎样特殊地好战，那么在光荣程度上教士职务也许会跃居首位，而军人次之。但不管是军人也好，教士也好，上层阶级对生产工作总是置身事外的，这是他们的优势地位的经济表现――这个原则总是不变的，是很少例外的。关于这两个阶级的脱离生产工作，印度的婆罗门就是一个很好的例子。在那些处于未开化文化较高阶段的社会里，可以笼统地称作有闲阶级的那个范围内，包含着许多不同的分支阶级，随着分支阶级的不同，担任的业务也有很大差别。整个有闲阶级包含贵族阶级和教士阶级，还有两者的许多隶属分子。各阶级的业务不同，但是有一个共同的经济特点，那就是在性质上总是属于非生产的。这类非生产性的上层阶级业务，大致归纳起来是以下几项――。
如何评价《有闲阶级论》这本书？ 是一本反应真是社会的书籍，每个人都是自私和有欲望的，总想要获取的更多。及书中的有闲有钱人士，而这份…
如何评价《有闲阶级论》这本书 在本书一开始，凡勃伦就将目光延伸到历史的源头《有闲阶级论》图册顺流而下，探寻有闲阶级的产生过程。他认为，在人类社会的野蛮时代，由于不存在经济特权和社会分工，有闲阶级尚未出现，但在这个时代的末期，孕育了有闲阶级的胚胎。到了人类未开化阶段的初期，有闲阶级已经呼之欲出，这时，社会分工已经出现，一部分人开始不事生产，成了有闲阶级。他们统管政治、战争和宗教等非生产性事务，而且牢牢掌握了对他人的生杀予夺大权。在人们心目中，他们从事的工作，无比光荣神圣，他们的社会地位，更是至高无上，不可动摇。在未开化时代的末期，有闲阶级迅速发展壮大，封建时代的欧洲和日本就是例子。在他们这些国家里，有闲阶级和劳动阶级泾渭分明，划分极其严格。有闲阶级的产生和所有制的出现，是同步进行的。人为财死，鸟为食亡。私有制一旦出现，人类就围绕财富的占有，展开了旷日持久的争夺。凡勃伦认为，人们之所以要占有财富，与其说是满足生理需求，倒不如说是为了面子。谁拥有的财富多，谁就是社会的优胜者，不仅社会地位上升，还可以获得别人的赞誉，从而使虚荣心得到满足。所以人人都是欲壑难填，永不满足。有了财富，如果不显山露水，那也只是孤芳自赏。
《有闲阶级论——凡伯伦》是本什么书？ 这本写于一百多年前的书对今天的中国有着特殊的借鉴意义。因为随着经济的发展，社会各阶层的分化日益明显，脱离生产工作的人多之又多。而广义的“有闲”就是指远离低级的。
凡勃伦效应的有闲阶级论 有闲阶级及有闲阶级制度的真正的形成，是与私有制的产生相联系的。“在文化演进的过程中，有闲阶级的涌现与所有制的开始是同时发生的。在对有闲阶级产生的历史分析中，凡勃伦以其独特的洞察力，为私有制的产生找到一个解释思路。凡勃伦的独特性在于，从男女性差异的角度来解释分工和所有制。“有闲阶级与劳动阶级间的区别所由产生的初期分化，是未开化时代较低阶段发生的男女之间的分工。同样，所有权的最初形成是团体中壮健男子对女子的所有权。对女子的所有权是从对女性俘虏的夺取开始的。占有女性的目的动机在于：“（1）统治与以力服人的性格倾向；（2）利用这些人作为其所有主具有威力的证据；（3）利用他们的劳役。是女性俘虏而不是男性俘虏成为占有对象，可能也与气质或其他性别特征有关。对妇女的占有扩展到对妇女劳动成果的占有。于是私有制形成。进一步，凡勃伦认为，人们之所以占有财物，其真正动机在于获得荣誉，实现歧视性对比。“所以要占有事物，所以会产生所有权制，其间的真正动机是竞赛。竞赛、荣誉或歧视性对比的心态早就存在于私有财产产生之前的原始时代。那时，战争中的胜利以及对外掠夺的收获是部落及其首领显示其武力的方式。荣誉在敌我之间。
凡勃仑的有闲阶级论中炫耀性休闲有哪些 托斯丹本德凡勃伦（1857—1929）是美国制度学派经济学的创始人。凡勃伦在耶鲁大学时写过《论1837年恐慌》的论文。但1899年的《有闲阶级论》才真正的让他成为经济学巨匠。。
