文章本无成，妙手偶得之”出自谁之口？ 该诗出自南宋诗人陆游的《文章》。原文如下：文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。君看古彝器，巧拙两无施。汉最近先秦，固已殊淳漓。胡部何为者，豪竹杂哀丝。后夔不复作，千载谁与期？翻译：文章本来应为不经人工修饰，自发而成的，是有文化有底蕴的人偶然才思所得。应是纯粹没有瑕疵，无需人力去刻意追求与模仿。你看上古时代的彝器，无论是精巧、笨拙都不能改变她。汉代离先秦最近，但文章的深厚、浅薄彼此间都很大的差别。胡人的音乐是怎样的？不过是一些管弦与丝竹。后夔没有在创作音乐，可千年以来，谁的水平能跟他相比拟呢？本句赏析：这句话用来说明只有作者具备深厚的文学功底，加上创作的灵感才能写出好的文章。参考资料《古诗文网》：http：//www.gushiwen.org/
文章本无成，妙手偶得之”出自谁之口？ 陆游《文章》：“文章本天成，妙手偶得之。粹然无瑕疵，岂复须人为。采纳哦
“文章本无成，妙手偶得之”出自谁之口？A杜甫B李白C陶渊明 这是陆游《文章》：“文章本天成，妙手偶得之。粹然无瑕疵，岂复须人为。意思说：文章本应自然而成，好像妙手偶然得。
为什么说文章本天成，妙手偶得之？ 大家不要曲解这句话的意思。文章本天成，妙手偶得之。意思是说，文章不是挖空心思、苦思冥想诹来的。从何而来？我认为是靠之前知识的储备和积累。也就是说，素材已经储存在心里，在脑里，一旦给出主题，相关的思绪、信息、资料、词句、甚至场景画面会如泉涌而出，左右逢源，何须东拼西凑？“文章本天成”就是在这个阶段自然形成的。杜甫曾经说过：读书破万卷，下笔如有神。告诉我们的就是这个道理。这绝对是诗圣的经验之谈，绝对是写作界的干货。
“文章本无成，妙手偶得之”出自谁之口？A杜甫B李白C陶渊明 出自陆游之口。文章本天成，妙手偶得之。译文：文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。赏析：为了说明这个道理，作者在提出问题以后，举了正反两。
文章本无成，妙手偶得之”出自谁之口？
