佛说：”人生有七苦，生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得！”出自何处？ 应该是八苦，八苦为：一曰生苦，诞生之痛苦也；二曰老苦，老年之痛苦也；三曰病苦，疾病之痛苦也；四曰死苦，死亡之痛苦也；五曰怨憎会苦，“所不爱者而共聚集”也。（《大。
不求而得的，往往求而不得是什么意思？ 1.出自日本作家三2113岛由纪夫《丰饶之海》第三部《晓5261寺》第二章的第四段。2.由译4102者1653竺家荣翻译的《丰饶之海》第三部《晓寺》第二章的第四段原文如下：到了本多这般年纪，遇事能以自己掌握的诸多法则来衡量。自然灾害另当别论，而历史事件，无论多么意想不到，都是经过了长时间的逡巡，就像面对爱情时，踌躇不前的姑娘。能立刻满足自己的愿望，又能以自己期望的速度得到实现的事情，必然带有伪劣品的气味。因此，最重要的是使自己的行为符合历史的规律，对一切事物处之泰然。刻意的追求常常一无所获，意志却被消磨殆尽，这样的事本多见得太多了。不求而得的，往往求而不得。就连看起来完全由自己的欲望和意志控制的自 杀行为，为了完美地实现它，勋也不得不在监狱中等待了一年之久的时间。3.感觉这句话的意思是：不刻意的追求顺其自然是你的自然会得到，往往你刻意的追求反而一无所获。
求其为之者而不得也 然而至此极者 下一句是？ 庄子的论证：“不知吾所以然而然，命也”。“求其为之者而不得也，然而至此极者，命也夫”。“死生存亡，穷达贫富，贤与不肖毁誉，饥渴寒暑，是事之变，命之行也”。。
佛说，人生有八苦，生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得…后面还有一苦是什么？
\ 求其为之者而不得也，然而至此极者，命也夫—译文：寻找使我贫困的东西可是我没能找到。然而已经达到如此极度的困乏，还是‘命’啊！出自《庄子·内篇·大宗师》的一段。原文：子舆与子桑友，而霖.
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好，是什么意思 子曰：“富而可求也2113；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可5261求，从吾所好。【译文】孔4102子说：“如果富贵合1653乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。孔子在这里又提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就去做自己喜欢做的事情。孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。
“求而不得，舍而不能，得而不惜。”这句话出自哪里？
有司业、博士为之师，_____________，求而不得者也。____________，不必若余之手录，假诸人而后见也。 有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
求其生而不得者，则吾与其两者皆无恨什么意思 联系老子的均为观点，我认为可以作如下理解 人之所教，我亦教之为什么呢？强梁者不得其死，强硬的违反自然规律，或者说违反从之常情是没有好下场的（强梁者不得其死），这。
