西方人以青鸟为快乐的象征，而我国古代爱情诗中也提到了青鸟，是相关的那两句诗？ 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始开。晓镜但愁去鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷情为探看。李商隐《无题》
象征主义诗歌的开山鼻祖是谁 象征主义诗歌的开山鼻祖是：艾略特艾略特（1888－1965）原籍美国后加入英国国籍，是后期象征主义文学最大的代表，也是西方现代主义文学最有影响的诗人和评论家。1949年因“对当代诗歌作出的贡献和所起的先锋作用”获诺贝尔文学奖，“英王劳绩勋章”。1955年获歌德奖。长诗《荒原》（1922）是艾略特的代表作。《荒原》是现代英美诗歌的里程碑，是象征主义文学中最有代表性的作品，是艾略特的成名作和影响最深远的作品。第一章《死者的葬仪》，将西方社会描绘为万物萧瑟，生机寂灭的荒原。起首几句便流露出诗人深深的痛苦和无尽的失望和悲哀。春天原本该万物复苏，生意盎然，而在诗人的笔下，现代文明的象征―――伦敦却是一片枯萎的荒原。在这没有生气的栖息之所，人不生不死，虽生犹死，心中唯有幻灭和绝望，眼前的世界只泛滥着海一样的情欲。在这令人窒息的现实中充斥着庸俗卑下的人欲，死亡的阴云浓浓地罩在了西方世界的上空，人们在浑浑噩噩之中走向死亡。诗人把现实社会比作地狱，现代人视为没有灵魂的幽灵。第二章《对弈》。用维吉尔的《伊尼特》、奥维德的《变形记》和莎士比亚的《安东尼与克里奥佩特拉》这些作品中描写的上流社会男女的淫欲和罪恶与现实低层。
古代爱情诗的意象有哪些 【爱情诗中常用的意象】西方文学理论说：诗是最精炼的语言。因此，古典诗歌往往能在短短的几个字，涵摄许多惊天动地的情怀。在唐诗中，有许多象征爱情的意象，如：鸾镜、比。
外国爱情诗人有哪些 威廉·巴特勒2113·叶芝（William Butler Yeats，1865年52616月13日~1939年1月28日），亦译“叶慈”、4102“耶茨”，爱尔兰诗1653人、剧作家和散文家，著名的神秘主义者，是“爱尔兰文艺复兴运动”的领袖，也是艾比剧院（Abbey Theatre）的创建者之一。叶芝的诗受浪漫主义、唯美主义、神秘主义、象征主义和玄学诗的影响，演变出其独特的风格。约翰·济慈（John·Keats，1795年10月31日—1821年2月23日），出生于18世纪末年的伦敦，杰出的英国诗人作家之一，浪漫派的主要成员。[1]济慈才华横溢，与雪莱、拜伦齐名。他去世时年仅25岁，可他遗下的诗篇誉满人间，他的诗被认为完美体现了西方浪漫主义诗歌特色，济慈被人们推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。珀西·比希·雪莱（Percy·Bysshe·Shelley，1792年8月4日～1822年7月8日），简称雪莱，英国著名浪漫主义诗人，被认为是历史上最出色的英语诗人之一。英国浪漫主义民主诗人、第一位社会主义诗人、小说家、哲学家、散文随笔和政论作家、改革家、柏拉图主义者和理想主义者，受空想社会主义思想影响颇深。豪尔赫·路易斯·博尔赫斯（Jorge Luis Borges 1899年8月24日－1986年6月14日），阿根廷诗人、小说家、散文家兼。
为什么中国的爱情诗情感主“怨”，而西方的爱情诗情感主“慕”？ 谢邀，这个问题很有意思。最初这个说法是由我国著名文学理论家朱光潜在《谈中西爱情诗》一文中所提出：西…
有关爱情诗及为什么喜欢的原因 李商隐的爱情诗，是朦胧诗，只说他爱上一个女性，有刻骨的相思，但不说这是谁，不愿意告诉具体的恋爱过程。他说的是心中的那一份感情，由于相思而带来的痛苦。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。李商隐讲道：我的身体不能像凤凰那样，生出一双翅膀，所以不能飞到你那里去与你相会，但是我的心与你是相通的。灵犀就是犀牛，犀牛头上，有一条白线，自上而下，这是心心相应相通的一种象征。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。春天的蚕它吐丝，吐也吐不尽，它把丝吐完了，一个生命也结束了。丝的谐音字就是思念的思字。蚕吐丝，就像人思念对方，绵绵不绝地在那儿相思，一直到生命的结束。蜡炬成灰泪始干，蜡烛一点就开始不停地流蜡泪，一直要等到整个蜡烛都烧成灰，蜡泪才算流完。这是受相思的煎熬，一辈子都在痛苦，没完没了，一直要到生命的终结。但是，到底怎么爱，爱的是谁，他一句也不说。我们没有办法去猜，尽管如此，这样的诗还是很动人的，因写的是他内心的一种真正的感情。读李商隐的爱情诗，会有一种感觉，嫌他写得太朦胧了。李商隐视作唐代后期最杰出的诗人，诗风受李贺影响颇深，在句法、章法和结构方面受到杜甫和韩愈的影响。在唐朝的优秀诗人中，他的。
中国古诗能让我进入诗人的精神世界，为什么西方诗让我完全没感觉？ 中国古诗和西方诗到底孰优孰劣？此处不做评论。我国的古诗，源远流长，早就已经发展到登峰造极。但是西方诗既然也有其历史，也有广大的热爱者，有出名的诗人，肯定也有它的可取之处。之所以我国的人读西方的诗，毫无感觉，我觉得应该是三个方面的问题。第一，诗的书写结构不同。我国的绝句和律诗，讲究押韵、平仄、对仗工整，字数、句子数都有要求。西方的诗好像没什么要求，比较随性。我国的古诗往往短短几个句子，却包含极深的含义。西方人写诗的习惯和我们好像不太一样，往往比较长。习惯了我国的古诗，再去看西方的诗，恐怕就不太能够习惯和适应。第二，文化传统不一样。对很多事物的寓意也不同。比如我国，喜鹊代表吉祥和婚姻、爱情。对于西方人而言，恐怕也就是一种喳喳叫的鸟儿。比如鹳这种鸟，在我国基本无寓意，在西方却是送子的象征。比如我国的诗，对桃树、柳树、荷花、牡丹、仙鹤，都比较偏爱，有不同的寓意。西方人对这些事物感觉，应该就会有很大的不同。第三，词语包含的内容不一样。我们读到的西方诗，基本都是由我国的人翻译而来。这个翻译的人对西方人的词语，与西方人自己的理解恐怕就难免会有偏差，特别是一些细微深沉之处，极难被体现和表达，而这恰恰是。
在中国的现代诗歌中，你最喜欢谁的作品，为什么？ 在中国现代诗歌中，我最喜欢舒婷的诗。舒婷的诗，借鉴了西方象征主义的艺术手法，总体上呈现为浪漫主义色彩。从艺术气质上看，舒婷是一位内向型和情感型的诗人，既不宣泄情感，也不偏于智性表现。她往往凭借自己的感觉和悟性，去体验和领悟外部世界，揭示客观事态融化在心灵中的内在隐秘。她将浪漫主义的自我表现与现代主义的象征手法融合结合，注重情感的意象性和暗示性，使诗意朦胧、含蓄，充满张力，呈现出多义性或复调特征。所以舒婷的许多诗，表面上看是爱情诗，实际上也可看做是某种理想或心理情感、事物状态的一种象征。如《致橡树》，既可以说诗人写的是爱情，也可以说它象征着人与人之间的一种关系。
象征主义诗歌的开山鼻祖是谁 艾略特？《荒原》？发表于？九二二？《荒原》象征着世界没？水？干枯？趋于毁灭？现代诗？程 碑：河边？帐篷支离破碎？手指般？树叶 紧握？伸进潮湿？河岸？风 吹起？片棕色？土？听闻.？群山？倾颓？洞？淡色？月光？草？倒塌？坟？歌唱？教堂 空？风穿？
古代爱情诗的意象有哪些 1，燕子：喜欢成双成对，因此为古人所青昧，照常出现在古诗词中，可表现爱情的美好，传达思念情人之切，渴望比翼双飞，成为爱情的象征。如先秦佚名《诗经·邶风·谷风》：“燕尔新婚，如兄如弟”意思是新婚如双燕般快乐，亲兄亲妹不能比。南北朝萧衍《东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。意思是伯劳东飞燕子西去，黄姑和织女时而相见。2，杜鹃（于规、杜宇、望帝、伯劳、布谷、鹧鸪）：传说周朝末年蜀地的君主望帝，名叫杜宇，后来禅位退隐，因思念情人不幸身死，魂化为鸟，暮春啼叫，声似“归去！归去！以至口中流血，其声哀怨凄悲，动人人心腑；其情人亦化为布谷（鹧鸪），悲鸣声似“哥哥，哥哥！杜鹃鸟凄厉的鸣叫，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。如唐代李商隐《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。意思是我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。宋代陈梅庄《述怀》：“一片愁心怯杜鹃，懒妆从任鬓云偏。意思是一片愁心更怕看到杜鹃啼叫，懒得梳妆，任云鬓偏在一旁。3，青鸟、鸿雁(雁、雁字、飞鸿、惊鸿)；这是能培离人传送消息的鸟，青鸟是传说中西王母的信使。如唐代李商隐《无题·相见时难别亦难》：“蓬山此。
