济公是和尚，为什么可以吃肉、喝酒？ 济公和尚（也称济公禅师），浙江省天台县永宁村人！初在国清寺出家，后在杭州灵隐寺居住，最后又搬去净慈寺修行！济公禅师是一位外表疯癫，但是内里佛法高深的得道高僧。被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，著有《镌峰语录》十卷，有很多诗词收藏在《净慈寺志》《台山梵响》中！济公禅师精通中医，为当地百姓治好了很多疑难杂症，深受当地人的爱戴！济公和尚行为举止不同于一般的出家人，他喝酒吃肉，并且酒量很大！这在世俗人的眼中简直是离经叛道的，但是济公和尚也是不加理会，只是说酒肉穿肠过，佛祖心中留！意思就是酒肉都是穿肠而过的外在事物，而佛祖才是内心一直存在的，这个理念也就是我们长说的小乘佛法，主修己身，但是又有不同！济公以他的行动告诉我们，修佛法。其实是修心！谢谢大家！记得点赞支持小哥原创哦！
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“男左女右”有什么典故吗？ 在我国，“男左女右”的习俗，可谓由来已久又影响深远。古人很早就在文献中明确提出“男左女右”一说，唐人所绘《女娲伏羲图》中亦是伏羲在左持矩，女娲在右持规。再如，男女共同出席社交场合的座次，也要遵从“男左女右”，就连中医问诊都是“男左女右”。总的说来，这一俗例的形成，主要是受到阴阳观念和尊卑观念的影响，但又不乏一定的科学性。一、阴阳之道男左女右习俗的发展，与阴阳学说有着分不开的关系。阴阳最初指的是日照的向背，古人常把阴阳与天地、高低、东西、左右、刚柔等相配合，甚至延伸到男女。《易·系辞上》就说到：“乾道为男，坤道为女”。而乾为阳，坤为阴，自然也就是指男为阳，而女为阴了。《礼记》的注疏中又说“左，阳也；右，阴也”，故而男为左，女为右。其中又说，“左阳道，嘉庆之事”，“右阴道，为忧凶”，这又是将左右与吉凶联系起来了。阳为左、为吉、为男，阴为右、为凶、为女，此中便可以看出男女所代表的地位尊卑差异。二、尊卑之道古代专制社会在相当长一段时期内是尊男而卑女的，“男左女右”的习俗在一定程度上也反映了这种尊卑之道。但若只是单纯以左右的尊卑，来证明男女的尊卑地位之别，又显然不够有力。因为在不同朝代，左右之。
聂鲁达的二十首情诗和一支绝望的歌 《二十首情诗和一首绝望的歌》是（智利）巴勃罗·聂鲁达所作诗集。《二十首情诗和一支绝望的歌》既继承西班牙民族诗歌的传统，又接受了波德莱尔等法国现代派诗歌的影响；既吸收了智利民族诗歌的特点，又从惠特曼的创作中找到了自己最倾心的形式。他也的诗以浓烈的感情、丰富的想象和词汇，表达了自己的理想和希望，深受年轻读者喜爱。扩展资料：该书聂鲁达不仅在赞美爱情，而且是在赞美性。命运注定该作品要以更富诗意和节奏感的书名面对读者，因为它的确不是一本关于性的诗集，而是一本揉合性与爱的诗集，这就是该诗歌的真正魅力，因为它更接近一个男人与一个女人的关系的本质。事实上原来拟就的书名也许更贴切─《一个男人和一个女人的诗》。当然，命运注定它要以更富诗意和节奏感的书名面对读者，因为它的确不是一本关于性的诗集，而是一本揉合性与爱的诗集。
