阿赖耶识到底是什么意思？ 共37 一场泡影 LV.2 2019-08-10 关注 阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。。
阿赖耶识到底是什么意思？ 阿赖耶识就是第八识，由于没有证自证分作用，我们普通人感觉不到它。第八识名称很多，不下十几个，比如种子识、阿陀那识、无垢识等，但以阿赖耶识最著名。为什么得名为阿赖耶？原因在于第七识末那识的执持，也就是末那识执持第八识为我，这就是“执藏义”，故而得名“阿赖耶”。由于第八识含藏能生万法的种子，故而叫“种子识”，所以世界上一切法都为第八识所变现。但是阿赖耶识这个名称主要得名于“执藏义”，所以一旦末那识不再执持第八识为我，第八识就可舍“阿赖耶”这个名称。
什么是阿赖耶？ 意译为“藏识”。谓能藏一切。梵语alaya之音译；大乘佛教术语，为瑜伽行唯识学派的基本理论基础之一。出于《增壹阿含经·卷第十·劝请品·第十九》中的一句话：“人不信受。
阿赖耶与阿赖耶识的区别是什么？ 阿赖耶与阿赖耶识的区别是什么，小弟愚笨（知道的回答您就不用贴上来了），可否举些生动的例子让我更…
阿赖耶识到底是什么意思？ 阿赖耶识是第八识，是佛法的根本识，如果没有阿赖耶识和它的阿赖耶性，众生也无法成佛，因此也被称为神识。人间有情具足八个识，眼、耳、鼻、舌、身、意识，和意根合称前七识或七转识，第八识是阿赖耶识。众生在世间之各种活动，系由身口意行，而造作善业、恶业、净业、无记业，造作后即由第七末那识的执着性功能送交第八识—阿赖耶识保存。第八识阿赖耶识保存之业种，由第七识不断地攀缘，配合外境六尘而不断起意造作新业，同时不断收集新业种，如是循环不已。扩展资料：阿赖耶识的由来和涵义：阿赖耶识心体虽然常住不坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅盘”之真如性，然心体中却含藏着无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习之邪见与无明种子，令诸业种、无明等种子流注不断。由含藏如是善恶业种、无明种子等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。有佛经为证：“一切众生阿赖耶识本来而有，圆满清净，出过于世，同于涅盘。《大乘密严经》卷2阿赖耶者即是执藏分段生死种子而流注不断之意故。
阿赖耶识到底是什么意思 净空法师2113-中国一般称它作灵魂，5261在佛法称为第八阿赖耶识。它4102是从迷失了自性所现的幻相，这就是1653自性迷了的样子。自性觉悟就是佛，自性迷了就叫阿赖耶。命运到底是怎么回事情？它从哪里来的？前面几句话我们要记住。前面讲命精，《魏译》作「魂神精识」，古人称它作命精，在中国一般称它作灵魂，在佛法称为第八阿赖耶识。阿赖耶识又从哪里来的？为什么它叫第八？它是从迷失了自性所现的幻相，这就是自性迷了的样子。自性觉悟就是佛，自性迷了就叫阿赖耶。阿赖耶这是第八，第八叫本识，也就是讲的命精。前面七个是它的作用。它的作用，有肉体的时候，在眼它叫见，在耳它叫闻，在鼻它叫嗅，在舌它叫尝，在身它叫触，这叫前五识，它有这个作用。当一个人死的时候，前面五种作用，眼耳鼻舌身，首先他失去了。人在将死的时候，虽有眼睛他不能见了，虽有耳朵他不能听了，他前五识不起作用。第六识是念头，也不起作用，第七识的执着，第八叫本识，前面七个是它的作用。第六、第七都叫意识，有人称第六为意识，称第七为意根，根是执着。阿赖耶，来的时候，投胎的时候它最先来，死的时候它最后去。经典上告诉我们，人在断气之后八个小时之内，前面七识都不起作用。
阿赖耶识是什么意思？ 【阿赖耶识】梵语阿赖耶，华言藏识。谓此识能含藏善恶诸法种子，即第八识。【八识】（名数）眼耳鼻舌身意之六识与末那识Manas及第八识也。末那为意，意为思量之义，无始已。
阿赖耶是什么？ 阿赖耶指派的守护者必定会存在，虽然不一定是卫宫士郎。（平行世界的红A、月球的无铭、没有参与第四次圣杯战争的切嗣、小黑。
什么是阿赖耶？1，阿赖耶，应该叫阿赖耶识。是，三藏玄奘法师创立的，由徒弟窥基大师弘扬起来的，唯识宗 的理论，其他宗派，也有借鉴这个唯识宗理论。2，眼，耳，鼻，舌，身。
阿赖耶与阿赖耶识的区别是什么？ 两者之间没有区别。2113阿赖耶指的即是阿5261赖耶识。阿赖耶识又译为阿梨4102耶识。阿赖耶识心乃是万法之根本故，乃是三1653乘佛法之根本故，乃是含藏着能令人成就佛果自性之唯一心体故，出世间无漏法亦皆含藏在阿赖耶识心中故，成佛之功德亦含藏在阿赖耶识心中故。阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。因其内涵深广，佛四十九年说法从不同面向演说和历朝各代翻译版本等诸多因素而有多名，也称为如来藏、本际、涅盘、一切种子识、异熟识、依照各名称的内涵，所指称皆是不生不灭的第八识如来藏。扩展资料：阿赖耶识的相关介绍：阿赖耶识作为佛法的根本识，有种种不可思议功德。世尊四十九年说法，皆以阿赖耶识—如来藏法为核心，而开演三乘菩提，前后贯通。修行人虽未实证阿赖耶识，由善知识处处引经据典阐述佛理，亦可见佛法完整而无懈可击。因阿赖耶识心体非常微细，难修难证，众生每生歧义。若否定阿赖耶识或者错误理解阿赖耶识，则佛法堕于以意识心为不灭的外道常见、或者否定六道轮回的断见外道中，则世间仅存佛法之名，实际没有佛法。错解阿赖耶识后，必定说法自相矛盾、混乱不堪。参考。
