今子欺之，是教子欺也.母欺子而不信其母 的意思是 现在你撒谎欺骗了孩子，就等于叫他学撒谎，这样教育孩子是要不得的.母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的办法
曾子不欺子中，其子随之而泣的而是什么意思 介词，无意义.也即“其子随之泣”
翻译古文 今子欺之，是教子欺也.母欺子而不信其母，非所以成教也 今天你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人.母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的方法.
不子期，将之殷也在文言文的意思？ “不子欺，将之殷也。不骗你，将到殷地去zd。具体解释如下：“不子欺”中，子，代词，你；欺，欺骗。“子”是“欺”的宾语，现代汉语的宾语放在动词后面，即“不欺子（不骗你）”。文言文否定句中代词宾语前置。例如：“不听你的”，说成“回不之听”；“时间不等我（时不待我）”，说成“时不我待”。“将答之殷”中，之，动词，到…去。之殷，到殷地去。殷，在今河南省安阳市小屯村，商的第十代君王盘庚迁都于此。后世称为“殷墟”。
孟母不欺子古文翻译 译文孟子年幼的时候，2113看见邻家杀5261猪。孟子问他的母亲说：4102“邻家为什么杀猪？1653”。孟母说：“想给你吃呀。刚说完，孟母就后悔了，她自己对自己说：“我怀这个孩子以后，坐席摆的不端正我不坐，割肉不方正我不吃，这是胎教。现在孟子刚有知识我就欺骗他，这是教他不诚实啊。于是孟母买了邻家的肉烧煮（给孟子吃），证明她没有欺骗（孟子）。
文言文中的“代词”是什么意思？ 文言文中的代词是起替代、指示作用的词。古代汉语里的代词可以分为人称代词、指示代词、疑问代、无定代语、特殊代词等五类。一、人称代词 人称代词包括第一人称代词、第二人称代词、第三人称代词。第一人称代词“吾”、“我”、“予”、“余”、“朕”等。例如：① 我善养吾浩然之气。（《夫子加齐卿相》）② 今日病矣！予助苗长矣。（同①）③ 余虽为之执鞭，所忻慕焉。（《管晏列传》）④ 朕皇考曰伯庸。（屈原《离骚》）代词“我”“予”“余”可以作主语、宾语、定语。“吾”在先秦时多作主语和定语，在否定句中可以作宾语，在一般句子中作宾语比较少见。“朕”在秦以前是一般的人称代词，并非皇帝专用，所以在例④中屈原可以自称为“朕”第二人称代词有“女（汝）”、“尔”、“若”、“而”、“乃”等。例如：① 君来赐命曰：“吾与女伐狄。（《吕相绝秦》）② 汝知而心与左右手背乎？（《孙子列传》）③ 我无尔诈，尔无我虞。（《左传？宣公十五年》）④ 上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌〉（《留侯世家》）⑤ 吕后真而主矣。（同④）⑥ 必然欲烹乃翁，幸分我一杯羹。（《汉书？项羽传》）其中“女（汝）”、“尔”、“若”可以作主语、宾语、定语。
求翻译：胶鬲曰：‘西伯将何之？无欺我也。’武王曰；‘子不欺，将之殷也。’” 胶鬲 是个人名，曰 说西伯也是人名 将何之 就是 将之何 将要到哪里呢不要欺骗我武王说：子不欺 就是 不欺子，宾语前置 不欺骗你，殷 代是地名
“今子欺之是教子欺也”是什么意思 1.今天你欺骗他，就是教儿子明天欺骗别人。2.今天你欺负他，就是教他以后欺负你.3.现在你哄骗，欺骗孩子，就是在教育你的孩子去欺骗（别人）！4.你现在骗他，是在教他去骗人啊.
文言文虚词例句 一、夫、唯、其语气词“夫”可用于句首，也可用于句尾。用于句首，表示将要发表议论，引出议论的内容。如果是用在复句的最后一个分句的句首，则常常表示对上文的结语或推论。例如：①夫如是，则能补过者鲜矣。（《晋灵公不君》）②尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶这己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。（《许行》）③虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。（《荀子？议兵》）前三例都是引出议论的内容，后一例是对上文的总结。“夫”用于句尾，表示感叹语气，有进也表示疑问测度语气，可译“啊”、“吧”或“吗”。例如：①子在川上。曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。（《论语？子罕》）②吾歌，可夫？（《史记？孔子世家》）“唯”（惟、维）作语气词，可用于句首或句中。表示引出主语或强调时间，一般可以不译出。例如：①《周书》曰：“惟命不于常”，有德之谓。（《左传？成公十六年》）②衮职有阙，惟仲山甫补之。（《晋灵公不君》）③时维九月，序属三秋。（王勃《滕王阁序》）“唯”用在祈使句中，表示祈求、希望，可译为“希望”、“请”等。例如：①阙秦以利晋，唯君图之。（《烛之武退秦师》）②唯天王秉利芳义焉！。
“孟母不欺子”是什么意思？ 【孟母不欺子】孟子少时，见邻家杀豕。孟子问其母曰：“邻家杀豕何为？母曰：“欲啖汝。既而母失言，自言曰：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。今子适有知而欺之，是教之不信也。乃买邻家之豕肉而以烹之，明不欺也。译文孟子年幼的时候，看见邻家杀猪。孟子问他的母亲说：“邻家为什么杀猪？孟母说：“想给你吃呀。刚说完，孟母就后悔了，她自己对自己说：“我怀这个孩子以后，坐席摆的不端正我不坐，割肉不方正我不吃，这是胎教。现在孟子刚有知识我就欺骗他，这是教他不诚实啊。于是孟母买了邻家的肉煮给孟子吃，证明她没有欺骗孟子。适：正好豕：猪少：年少时啖：给·吃既而：不久是：这信：诚实乃：却明：证明
