画眉泉这个故事最主要讲的是什么？ 传书画眉泉－吴中医学，从前最让人羡慕和忌妒的是，宋代以来出了众多宫廷医师，所谓太医御医是也。医人做到这个份上，那叫做荣耀。宫廷设立医官，历史很久，几乎一有医师，其中名气大的就被召人宫廷。历史上有记录的著名宫廷医师，如春秋时期秦国的医和，医缓，都属此列。开始人数还少，再后来皇权集中，宫廷专设太医院，那就要网罗一群医人供职其中了。帝王家也会生病，而且他们以为自己的生命比常人贵重，所以必要重视医学和医人，必要设宫廷医师，必要让众多医师专门为他们服务。权力者的自私，不说也知道，但宫廷医师就他们的医学能力说，却也能代表一时医学总体水平。他们在宫廷还有足够条件和时间研究医学，其成果也有可能会推广开来应用于社会。宫廷医师，有品秩，食体禄，生活优越，与民间医师相比，自然身价高，但他们不如民间医师的地方，主要就是太不自由，到处小心翼翼。稍为犯个傻，可能就有性命危险。记得读《左传》，好像其中的一节讲，有位齐侯病重，主治医师不知死活地说，大王你的病重，恐怕吃不到明年的新麦饭。齐侯很恼怒，哪有这样的混帐话，就把这医师杀了。第二年新麦上来，齐侯吩咐做新麦饭，想起那个医师的冒犯，心里犹是恨恨不已。新麦饭蒸在笼子里，香味从厨房直飘到大殿上，就在。
伊尹，“伊尹汤液”的典故 一、伊尹2113其人伊尹是夏末商初之人。5261其事迹可见《尚书》《论语》《吕氏春4102秋》《列子1653》《楚辞》《孟子》等多种前秦古籍，《尚书·君奭》记载：“成汤既受命，时则有若伊尹，格于皇天。《论语》曰：“大贤唯有伊尹。《孟子》记载：“伊尹相汤以王于天下”，“伊尹圣之任者也。由于后世多把伊尹比附圣贤，他的生平事迹甚至生卒地至今也有多种说法。他的故事大致是这样：伊尹名伊，或挚，尹为官名。伊尹的出生便有一段传奇的记载，《吕氏春秋·本味》说：“有侁氏女子采桑，得婴儿于空之中，献之其君。其君令烰人养之。察其所以然，曰：‘其母居伊水之上，孕，梦有神告之曰：臼出水而东走，毋顾。明日，视臼出水，告其邻，东走十里而顾，其邑尽为水，身因化为空桑’，故命之曰伊尹。抛开神话的部分，伊尹出生在伊水之滨，洪水过后，成为孤儿。伊尹自幼被庖人所养，长大了也就自然成为有侁氏的庖人。但他与一般庖人不同，是个有理想有抱负的青年，被时人称为“贤”，后来连汤也知道了。“汤闻伊尹，使人请之有侁氏，有侁氏不可。这是的商正在兴盛之际，伊尹也愿投明主。汤想了一个主意，“请取妇为婚。有侁氏喜，以伊尹为媵。有侁氏国的国君就糊里糊涂地把。
徐姓名人的故事 谁能告诉我徐姓名人的故事？快快快！越好分数越高啊！徐达，明代最有名的开国名将。农家出身，少有大志。初与朱元璋同为郭子兴部将，后从朱元璋征略四方，。
清朝学者徐大椿在《道情》中写道，“读书 【答案】A【解析】可直接读取材料信息，清朝八股取士使读书人脱离了社会现实，禁锢了人们的思想，使国家无法真正选拔人才。故选A。
中国民间音乐的起源是什么？ 我国是世界上最早的文明古国之一，音乐也同样源远流长。早在文字发明之前，当我们的祖先由类人猿进化为人，为了使生命个体能够存在和种族能够延续，在人类必须从事的两项最基本的生产活动：劳动和生殖中，随同工具的使用和语言的产生，就孕育了音乐。事实上，人的左、右脚行走，心脏和脉搏的跳动，就是最简单的节奏；而原始人单调的语言只要有高低的语调变化，也就蕴含了旋律的因素。在春秋时期，华夏大地百家争鸣的浪潮碰撞出璀璨的火化，而同时代欧洲正处于一片荒蛮之中，中国音乐在迎接黎明曙光的时候，欧洲音乐还在漫漫长夜里徘徊。在周朝时，政府部门设立了由“大司乐”总管的音乐机构教学的课程主要有乐德、乐语、乐舞。所谓的乐德，就是“中和、祗庸、孝友”等伦理道德观念；乐语就是“兴道、讽诵、言语”等礼教行为规范；乐舞则包括大舞、小舞等音乐理论、音乐诗篇的唱诵、舞蹈以及六代乐舞的表演。六代乐舞据传是历代留传下来的六部史诗性乐舞，包括黄帝时的《云门大卷》，尧时的《咸池》，舜时的《大韶》，禹时的《大夏》，商汤时的《大闱》，以及演述周武王伐纣战争活动全过程的《大武》。它们在周代被用于宫廷祭祀天地、山川、祖宗等重大典礼活动。其中特别是。
