鹤鸣九皋，声闻于天。说的是谁？ 草色入连青，往来无白丁的人
请问各位 谁知道“鹤鸣于九皋，声闻于天” 出自哪里，是什么意思？ 谢谢 “鹤鸣于九皋2113，声闻于天”出自于先秦佚名的《鹤鸣》5261。意思是幽幽沼泽仙4102鹤唳，鸣声响亮上云天1653。原文：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。译文：幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。扩展资料《鹤鸣》此诗全篇赋物，无一句写人事，这种现象，在《诗经》中极为少见。也正因为如此，给后世的读者留下极大的发挥空间。诗序中毛氏亦认为此诗与人才相关，是\"教宣王之求贤人之未仕者\"，是给宣王进谏用人之策。如\"爰有树檀，其下维萚\"，毛氏解释为\"尚有树檀而下其萚\"，郑玄进一步解释说\"人曰有树檀，檀下有萚，此犹朝廷之尚贤者而下小人\"，就是把贤人放在高位上。它山之石\"被释为其它地方的山石，喻其它国家的人才也可为。
请问各位 谁知道“鹤鸣于九皋，声闻于天” 出自哪里，是什么意思？ 谢谢 《诗经》原话应该是鹤鸣九皋，声闻于天。说鹤站在深泽上鸣叫，声音可以传到天上；说人的时候是比喻高尚的人即便身在穷僻之处亦可以为人所知。奋进的比较多。
“鹤鸣九皋，声闻于野”是什么意思 意思是：幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真清亮。出自《小雅·鹤鸣》，原文节选：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。译文：幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真清亮。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。扩展资料创作背景：对于此诗的背景，历代学者有不同的说法。有人认为这首诗是讽谕周王朝最高统治者应该招用隐居山野的贤才。全诗二章，每章九句，大致上是写诗人在广袤的荒野听到鹤鸣声震动四野高入云霄，看到游鱼潜入深渊又跃上滩头，又看到园林檀树近旁的一座山峰，于是他想到山上的石头可以取作磨砺玉器的工具。作品出处：《小雅·鹤鸣》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与。
给翻译一下（诗经） 鹤鸣于九皋，声闻于野.鱼潜在渊，或在于渚.乐彼之园，爰有树檀，其下维萚.他山之石，可以为错. 【原文】鹤鸣于九皋（1）声闻于野.鱼潜在渊，或在于渚（2）.乐彼之园，爰有树檀（3），其下维择（4）.它山之石（5），可以为错（6）.鹤鸣于九皋，声闻于天.鱼在于渚，或潜于渊.乐彼之园，爰有树檀，其下维彀.
