中哲对古汉语文言文能力要求高吗？ 中国哲学的古代汉语要求还是挺高的。就我的了解，像一般的中哲试题都有古文的标点翻译。所以占一定的分值。一百五十分的试题，大概占到二十到三十分。而且，中国哲学的文献很多考试的时候是要记住的。并且，从以后做研究的角度讲，不仅古文知识要扎实，而且，中国古代史的基本知识也有一定的要求。不过，也不用太害怕，只要把中哲教材上的古文原*能记住并且能完全了解它们的意思。对付考试应该是没有问题。中哲的思维是很好的，对中国古代的历史世界和思想世界的深入体会对中哲的理解有很大帮助。鼓励大家考中哲。对汉语性哲学做出自己的贡献。承续传统的心灵和智慧。查看原帖>；>；
现在学文言文都有什么好处呢？ 有必要。文言文是前人的结晶，我们应细心揣摩。取之精华，弃其糟粕。也是我们了解古代文人生活，社会背景、性情的一种方式。同时，学文言文我们犹如穿越到几百年、几千年前的中国。也增加了语文课堂的趣味性！
我们为什么要学习文言文？ 文言文没用？用处大了！最近看头条上总有讨论中国人到底信仰什么的话题。信仰金钱？神佛？祖先？实用？这些都没说服我。后看过某位教授的视频，觉得他说的有道理，他说中国从小学习成语里面便有国人的信仰，潜移默化中我们便信了，觉得很有道理。这是需要懂文言文的，个人认为这正是中华民族与外族不同并且能把民族精神传承下去的重要载体，否则一个传承了五千年至今仍充满活力的文化却被西方浅显的文化同化掉了岂不可笑？劝提问者多读些浅显的文言文吧，或者哪怕背几个有典故的成语，你就不会问这个问题了。
文言文辛术字怀哲，少明敏 “辛术，字怀哲，少明敏”出自《北齐书卷 三十八列传第三十》。少明敏：聪明机敏。原文：辛术，字怀哲，少明敏，有识度。解褐司空胄曹参军，与仆射高隆之共典营构邺都宫室，术有思理，百工克济。再迁尚书右丞。出为清河太守，政有能名。追授州长史，遭父忧去职。清河父老数百人诣阙请立碑颂德。文襄嗣事，与尚书左丞宋游道、中书侍郎李绘等并追诣晋阳，俱为上客。累迁散骑常侍。译文：辛术，字怀哲，少年聪明，有见识和器度最初任司空胄曹参军，与仆射高隆之共同主管营建邺都官室，辛术有构思，百工之事都能成功，两次升任为尚书右丞。出任清河太守，治政以才能出名。又授并州长史，因父亲去世守丧而离任。清河父老几百人到京城请求立碑歌颂功德，文襄继承时，辛术与尚书左丞宋游道、中书侍郎李绘等人追到晋阳，一并成为座上客。屡次升迁至散骑常侍。
迷途知返，往哲是也的文言文翻译 你好：“迷途知反，往哲是与”zhidao一句出自南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“夫迷涂知反，往哲是与内；不远而复，先典攸高。译为：走错了路而知道回头，古代的圣贤也容会给以赞赏。错误之处，请谅解。希望能帮上你的忙。
文言文翻译《向朕编修，哲而长者安在？》
请问谁能帮我翻译以下这篇文言文《文心雕龙》圣哲彝训曰经，述经叙理曰论。论者，伦也；伦理无爽，则圣意不坠。昔仲尼微言，门人追记，故抑其经目，称为《论语》。。
起个文言文网名，有意蕴的，我叫李哲，最好带哲字 哲之道
用文言文表述“起早贪黑”这个成语，除了宵衣旰食这个以外的 【披星戴月】【拼音】pī xīng dài yuè【解释】指身披星星，头顶月亮。形容连夜奔波或早出晚归，起早贪黑，十分辛苦。【出处】出自元·郑廷玉《冤家债主》。身披星星，头顶月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。亲，满意请采纳，谢谢！
