阴阳五行理论学说二元论

阴阳理论对我国古代有什么影响？ 阴阳理论说白了就是事物的二元论。主要是对事物判断、分析不能是一个结果和方向，应当从正反两方面来评判，同时又派生出三元论，即中性的。这有别于西方的一元思想，即事物非好即坏。阴阳论使中国人对任何事情的评判教不会决对化，使我国人养成了多方位思考的习性。也使国人对任何事物，都可包容与理解。这也是西方很困惑的地方。以他们一元论来看，许多不可能的事，在中国都能成功。阴阳论造就了中国先民的多样文化，有些甚至表面看起来是对立的，但也能并存共容。这也是中华民族能够大容和的根本。不但在古代，即是现代也对中华有积极影响。西方现代经典经济学，无论如何也解释不了，中国从四九年到现在的中国经济发展行为。但用我们的二元论三元论来看也没什么。但西方人的一元论真的看不明白。这也是许多西方人，在中国生活多年也明白不了。阴阳论的结果就是文化深邃，理论多元，人性包容。 阴阳五行学说是如何解释金丹术中的？ 古代丹家的药性论，即对物质问相互作用的认识，是以阴阳五行学说为理论基础的。(赵匡华：《中国金丹术的丹药观及药性论》，《化学通报》1983年第7期)《周易参同契》在阐明阴阳学说时便认为：万物的产生和变化都是由阴(坤、雌)与阳(乾、雄)的彼此交媾，相须不离，使精气得以舒发的结果。唐代张九垓的《张真人金石灵砂论》则进一步把阴阳学说具体化，说明这一学说怎样指导金丹术。他说：“大道冲融而包天地，驱策阴阳，成乎宇宙。天形阳而左旋，地质阴而右转，日为阳精而昼行，月为阴灵而夜流。一阴一阳曰道。圣人法阴阳，夺造化，故阳药有七，金二石五，黄金、白银、雄、雌、砒黄、曾青、石硫黄皆阳药也；阴药有七，金三石四，水银、黑铅、硝石、朴消皆属阴药也。阴阳之药各禀其性而服之，所以有度世之期，不死之理者也。又说：“还丹者，取阴阳之精，法天地造化之功，水火相济，自无入有，以成其形。岂若砂汞，孤阴为体，无阳配生，不能合四象，运五行，所以孤阴不育，寡阳不生，阴阳配合，方成还丹。阴阳相配、相制的见解是有其合理部分的，它与19世纪初在欧洲化学界盛行的“电化二元论”颇有相似之处。但在中国，这种见解的产生至少要早一千六、七百年。 道教阴阳五行学说与先秦阴阳五行学说的区别 建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学，宗教哲学有肯能是二元论的。所谓生克一说是把五行按照五材理解，五种材质互相克制，这完全是把五行学说理解为糟粕。五行指的是木、火、土、金、水，分别代表五种天地万物的运行规律，是先人对气的运动的伟大总结，完全是唯物思想，宗教不是就不可以有唯物思想，大部分宗教都是允许二元论的，甚至比唯心、唯物两种哲学派别划分还多出好几种。五行与季节结合，（一下气的意义是广义的，不是狭义的气体）春天万物生长，根向下长，树枝向上长，气的运动是伸展的，所以用木字代表夏天万物欣欣向荣，气的运动向上，火性炎上，外焰温度比内焰，所以用火字代表夏秋之交气在平稳过渡，土四平八稳代表气的平稳运动秋天气的运动开始收缩，金属在固态的体积比液态体积小，所以用来代表气体收缩冬天万物凋零，气的运动下降，水往低处流，用水字来代表气的下沉运动中医就起源于道教，又称杏林，中医施展药用的时候，根据五行运动，夏天本身气就向上运动，所以本来需要用的很强的中药药性就要适当降低，这是五行学说使用的一个典型的案例。所以说气的运动怎么可能相生相克呢？所以所谓相生相克不过是歪曲理解，糟蹋古典... 阴阳五行学说和周易的区别 阴阳五行学说认为2113构成世界物质的最5261基本的元素是木、火、土、金、水。4102五行相生相克，相互1653资生、相互制约，处于不断的运动变化之中，阴阳五行学说也是传统中医辩证、诊断、治疗、用药的最主要的理论根基。周易为周文王被囚期间，演绎八卦而成六十四卦，并写下了六十四卦系的卦辞。周易建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的研究，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒（实际是术士）的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难而得以传承。 中医的阴阳五行学说有科学依据或科学道理吗？ 阴阳五行学说到底是科学还是伪科学？?阴阳五行学说是中华古典文化的根基之一。从古至今，这门学问不知经… 怎样看待周易、五行、八卦、阴阳等神秘学？ 它们为什么会跟科学、哲学等学问捆绑在一起？? 51 条评论 526 个回答 5,720 人赞同了该回答 我们习《易》之人，从小就被要求各种规矩，站桩，打拳，我属于师傅老了，... 为什么阴阳五行学说这么难懂？（见问题描述）？ 谢谢，金木水火土，互生互克，世上万物都一样，相互之间没有绝对的定义，全靠灵活运用，最难的就是根据客观规律，用主观思想实事求实地去探索和研究。 阴阳理论对我国古代有什么影响？ 是古代解释宇宙的一种方式方法，对世界观的形成起到推动的作用，阴阳五行学对对农业时令、中医理论、天文历法的发展都产生了深刻的影响，可以说阴阳五行学说是中国古代哲学思想的结晶，这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝、科学的进步而淡出人们的视线，相反的阴阳五行学不曾被人们完全理解的深奥的哲理、随着认识的升华越来越彰显在我们面前，我们意识到，阴阳五行学非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论，反倒是人类思维哲学的集大成之作，阴阳五行学说对中国古代科学技术的发展有过重要的作用，作为古代的哲学精神一直推动着中国科学技术的发展。 有人说，阴阳学说包含了朴素的唯物辩证法，您怎么看？ 对头。阴阳学说是中国古代哲学的代表，所谓阴中有阳阳中有阴阴极阳生阳极阴生，充满辩证哲学的智慧。人生，世界都离不开阴阳。 求教，唯心主义一元论，二元论是什么？ 唯物主义一元论：一元论（Monism）是认为世界只有一个本原的马原哲学学说，是本体论的分支。唯物主义的一元论肯定世界的本原是物质，马克思主义哲学认为，在唯物主义的一元论中，只有唯物辩证法的一元论才科学地论证和全面地贯彻了物质是世界的本原的观点。凡肯定世界万物的本原是物质的，强调物质是根本存在，属唯物主义一元论。唯心主义一元论：唯心主义的一元论肯定世界的本原是精神。凡认为世界万物的本原是精神的，强调精神的第一性，属唯心主义一元论。唯心主义二元论：二元论是本体论的一支，它认为世界的本源是意识和物质两个实体，试图调和唯物主义和唯心主义的根源对立哲学观点。二元论主张世界有精神和物质两个独立本原的哲学学说，它和一元论相对立。二元论实际上坚持意识脱离物质独立存在，归根结底还是唯心的,但唯心不一定就是错的。一元论和二元论的分歧：（1）一元论认为世界的本源是物质或者意识，两者中之一；二元论认为精神和物质都是世界的本源。只要弄清了到底谁对谁错，物质与精神的关系问题也就澄清了。（2）物质和精神是哲学所要研究的基本问题之一。弄清这两个概念的含义及其相互关系，在理论研究和社会实践方面都有重要意义。随着人类认识的发展，...

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