单盘打坐呼气时浑身颤抖是怎么了？ 你这个问题即简单又复杂，简单的是：你刚开始练习打坐，你坐都坐不了二三十分钟，还调什么呼吸之法；而且你现在只是个单盘离金盘还有十万八千里之远，不可谓之调息、调气，先在家里练习由单盘到金盘坐到：心不跳、气不喘了，腿不酸了，腰不麻了，能稳稳的坐住，思想和呼吸都运行自如了，这个时候才可以说刚刚开始入禅了。这个时候你才有可能开始注意到自己呼吸的一起一落：心中起有妄念时，不压迫念头，亦不跟着念头去，徐徐跟着呼吸慢慢沉稳下去，随后一念不生，并且要有精神，自己明白，但不可昏沉。能达到这么个境界才可以去找一找玄关，慢慢地跟上呼吸，怎么样在坐中无为清净，这样最少要练习半年以上才可以。复杂的是：你练的打坐是干什么？你是修炼道家，是佛家的，是练气功，还是…，如果是参禅打坐为了修行，就根本没有呼气时浑身颤抖这一说。很多人强调：呼吸调气先做粗猛呼吸之法，又调风又调气，这就是执着。打坐能摄心，心无妄念即是持戒，佛家修行之法，要的是“禅定”，何为“禅定”：处于一切善恶境界心念不起为“禅”；内见自性不动为“定”。“禅定”是令心专注不散乱的修行方法，也是一种凝然寂静的壮态。禅定的范围很广泛，禅宗所说的禅及其他宗派所说的。
如何打坐念佛 出入息念佛 净慧法师先调五事。所谓调五事，第一，调饮食。食物本来就是我们滋养身体、修行进道的一种资粮。我们利用得当，就能够成为我们的助道因缘；利用不得当，吸收过量或不足，都对身体有影响，对修行没有好处，甚至会引生百病，所谓病从口入嘛。调食要注意四个方面，一、饮食不要过量，只能七成饱或八成饱。因为吃得太饱了，打坐、念佛，就会胸闷气胀，心不容易静下来，念头不容易把住，身体就不安稳。二、也不要吃的太少。我们平时一顿能吃二两、三两，修定时只吃一两，那也不行。因为肚子饿了，身体支持不住了，营养不够，同样无法修定。如果我们饥肠辘辘，妄想纷飞，怎么能修定呢？没法修定，没法得到念佛三昧、得一心不乱。这两条结合起来就是不饥不饱、适可而止，即适中。佛教主张中道，只有安住中道，才是修行的正道。三、不吃秽浊之物，如鱼、肉、葱、韭、蒜及喝酒、抽烟等。这些食物都与修定、念佛不相应。油腻太多，心沉不下来。葱、韭、蒜刺激性大，气味很重，自己闻着都感到难受。这种气味对我们的眼根、鼻根有刺激，不容易入静。四、不吃不宜之物。即不吃对自己健康有损、或者与自己的饮食习惯不协调的食物。如有人不能吃辣椒，猛然吃了许多辣椒。
请高手帮忙看看是否可以修习 没有师傅带的话，很容易走火入魔。
求简单的打坐方法与口诀 打坐的姿势和方法2113：1、双足跏趺5261先将左足4102置于右腿上，再将右足置左1653足上，称金刚坐。先将右足置左腿上，再将左足置右足中国古代的道家医理，认为“精从足底生”，那是不易的至理。盘足曲膝静坐，感觉足腿的酸麻，正是说明足腿的神经与血脉并不通畅，证明你的健康已有潜在的问题。坐到某一阶段时，因为气到臀部沉不下去了，无形中脑神经紧张起来，心里就坐不住了。如果气从臀部通到大腿、膝盖，一节一节通下来，要经历过痛、痒、麻、胀、冷、热、最后等气一走通，痛麻就好了。人体的两足，好像人参的枝叉，所以把两足盘曲起来，等于把一株人参或松枝卷曲成结，使它的生发能力，不致再向外面分散；返归根本而培养它的本源，因此使其本身更加健壮。所以盘足曲膝，不但无妨人体的健康，而且从适当的练习开始，对于健康长寿，是绝对有利而无害的。《内经》中提到，婴儿的气是在两腿。人到了中年，两腿的力量就减弱了，腿的活动也无形中减少了，喜欢坐在沙发上，常常休息自己的两腿。到了老年，更不堪设想，坐在沙发还不够，两条腿还要翘在桌子上才行，因为人体是从脚下面开始衰老的，人的死也是逐渐进行的，由脚开始而上行。2、脊直人在禅坐的时候，。
打坐如何能真正静下心来？望高人指教？ 这是修炼静功(内功)的基础功，首先打坐前排除所有杂念，意(守)念下丹田(脐下一寸三分处)，全身放松，顺序必须从上到下、外至内，心默念“松静”两字，呼气念“松”、吸时念“静”，呼吸切忌粗大应细、柔、长，然后意念丹田有一白色光点，这光点很亮很暖同时照亮体内五脏六腑俱光明、舒服感…如此渐入忘我之境，身心觉无比舒服感(这是任何补益药无与之比的)，这才算稍为入门。然则人活世上杂念纷扰太多，能到此步真已不错了，再由此深入其它功夫则按你发展如何而定。还有其它简单方法可数数字、念佛等以一念代万念，加油吧！
