“敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠”这句话是什么意思？ 1、“敦煌莫高窟2113是祖国西北的一颗明珠”之所以这么5261说是因为4102：在浩瀚无垠的沙漠里，1653有一片美丽的绿洲，绿洲里藏着一颗闪光的珍珠。这颗珍珠就是敦煌莫高窟。敦煌莫高窟（甘肃）是我国著名的四大石窟之一，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。并且在1987年12月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。2、敦煌莫高窟是世界上最大的佛教艺术宝库。莫高窟【俗称千佛洞】，最初开凿于前秦建元二年(公元366年)，至元代(公元1271～1368年)基本结束，其间经过连续近千年的不断开凿，使莫高窟成为集各时期建筑、石刻、壁画、彩塑艺术为一体，世界上规模最庞大，内容最丰富，历史最悠久的佛教艺术宝库。这些艺术珍品不仅反映了中国中古时期宗教和社会生活情况，同时也表现出历代劳动人民的杰出智慧和非凡成就。3、莫高窟被誉为20世纪最有价值的文化发现。坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞，内有5万多件。
四大菩萨各掌管什么？ 文殊菩萨：佛教创办者2113释迦牟尼佛的左胁侍，以智慧5261闻名4102。文殊菩萨道场是山西五台山，坐骑是青狮。1653文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，以利剑断烦恼，以狮吼震魔。文殊师利显智、慧、证。普贤菩萨：佛陀右胁侍，以大行闻名。道场四川峨眉山，乘白象侍右侧，普贤显理、定、行。坐骑是六牙白象。白象代表辛勤；六牙表示布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智，以表威灵，象征愿行广大，功德圆满，坚韧不拔，有大无畏的精神。观音菩萨：阿弥陀佛左胁侍，又以大慈大悲闻名，以千手千眼、大慈大悲地救度苦难众生。道场普陀山。以慈悲闻名，常以化身救济众生，广受世人尊敬。华表柱顶之蹬龙，对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。地藏菩萨：救度一切有情，直至地狱尽空，以大愿闻名。佛陀灭度后弥勒佛出世前娑婆世界救世主。道场是九华山。地狱的众生，由发誓地狱未空，誓不成佛，愿意牺牲自己的地藏王菩萨救度。地藏卓锡九华，立志修行，有谛听相随，处处逢凶化吉，终成佛法，谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，想象丰富。扩展资料：菩萨协助佛一起教化众生，传播佛法，普渡众生。菩萨。
《道士塔》逐句赏析 赏析一：余秋雨的<；道士塔>；写莫高窟敦煌文书所遭受的历史厄运以及作者对此的感悟沉思.但文章涉及的一些问题却引起了我的疑问和思考.作品首先写王道士，说他是敦煌石窟的罪人。.
悯农其一诗及诗意唐李坤 悯农二首：其一春种一粒粟，秋收万颗子.四海无闲田，农夫犹饿死.其二锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.诗意：春天种下一颗种子，秋收时可以收获万颗子粒.四海之内并无闲置荒芜的田地，可是仍有农夫饿死.【词语解释】粟：谷子.这里指代所有粮食作物.子：植物的籽实.四海：指普天之下、全中国.闲田：荒废闲置不种的土地.犹：还，仍然.【诗文赏析】春种秋收，农民们四季忙碌.然而四海的田地都结满了果实，那些劳动者还是两手空空.强烈的对比带给了人们沉重的思考：这一切究竟是为什么呢？诗人选择了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中刻画了一个不平等的社会所带来的矛盾，道出了百姓之声.诗文亲切感人，概括却不抽象.诗中虚实结合、相互对比、前后映衬，增强了诗的表现力.所以，这首诗虽然通俗明白，却不单调浅薄，让人常读常新.李坤：李绅（772-846），字公垂，泣州无锡（今江苏无锡）人.唐代诗人.关于李绅悯农诗的故事 唐朝时候，亳州出了一名大诗人，名叫李绅.李绅自幼好学，二十岁中了进士，皇帝见他学识渊搏，才学出众，招官翰林学士.有一年夏天，李绅回故乡亳州探亲访友.恰遇浙东节度使李逢吉回朝奏事，路经亳州，二人是同榜进士，又是文朋诗友，久别重逢，自然要。
敦煌莫高窟是否应该对游客关闭，以延长它存在的时间？ 修复一种叫壁画之癌的酥碱病，并没有彻底有效的办法，一代代敦煌人持续付出，只是延缓他消逝的时间而已。
观音菩萨的前身是什么？ 观世音菩萨的前世今生-从畜身到王子再到女人的转变观音菩萨是一位最中国民俗大众敬仰的菩萨，人们对观音菩萨的敬仰甚至超过了对佛陀的敬仰。在佛教各种画像和造像中，观音菩萨和种类繁多，变化也极大。搞清了观音菩萨的衍变过程，也就明白了所有菩萨的衍变。现在人们看到的观音菩萨是一位美貌动人，面善心慈的“东方圣母”，可人们并不知道，观音菩萨原业是畜不是人。观音菩萨由畜变人，由大丈夫变成一位东方美妇，有一个漫长的衍变过程。根据徐静波先生《观世音菩萨考述》一文和其他一些学者的考证：早在佛教尚未产生的公元前七世纪时，印度婆罗门教的古经曲《梨俱吠陀》中，已经有了“观世音”。不过，那时的观音并非丈无身，也非女儿身，而是一对可爱的孪生小马驹。它作为婆罗门教中的善神，象征着慈悲和善，神力宏大。它能使关心盲者双目复明，恙疾缠身者康复，肢躯残缺者健全，不育女性生子，公牛产乳，枯木开花。“观世音”在当时受到古印度臣民的普遍信仰和崇敬，在整个社会中产生过巨大深远的影响。公元前五世纪时，释迦牟尼创立了佛教。佛教主张解放奴隶，姓无贵贱，众生平等。比婆罗门教完善进步。佛教逐渐影响了婆罗门教教徒，并使婆罗门教徒转信佛教。转信佛教的。
莫高窟的教学资料多音字，中心思想，段落大意…… 1、瑰（gui）佛（fó）有的【倒】悬身子【自】天而降2、有（描绘）有（描摹），佛教故事的有（反映）形象的，还有（记录），民间生活的自然风光的3、和第四句形式相似。仿写：现在的小说种类真多，有演绎历史故事的，有想象未来世界的，有记录人物生平的，有叙述人间真情的。4、莫高窟的壁画内容丰富。
四年级课外作业莫高窟第3自然段的主要内容是 一、说教材：《莫高窟》是苏教版五年级上册第18课.本课介绍了我国西北边陲敦煌莫高窟里的彩塑、壁画和曾经藏有数万件珍贵文物的藏经洞，赞扬了我国古代劳动人民无穷的智慧和伟大的创造力.这篇课文有五个自然段，这一节.
