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困于心衡于虑而后作衡是什么意思 困于心衡于虑而后作是什么意思

2020-10-03知识8

困于心衡于虑而后作是什么意思 意思是:内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为.注释:困于心:内心困苦.困,忧困.于,介词,在.衡于虑:思虑堵塞.衡,通“横”,梗塞,指不顺.而后作:然后才能奋起.作:奋起,指有所作为.出自《孟子·告子下》

困于心衡于虑而后作衡是什么意思 困于心衡于虑而后作是什么意思

困于心衡于虑而后作,中的衡什么意思? 衡:同“横”,梗塞,指不顺。出自《生于忧患,死于安乐》(选自《孟子·告子下》),原文选段:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。译文:一个人,常常发生错误,这样以后才能改正;在内心里困惑,思虑阻塞,然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。如果一个国家,在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患,这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。注释:1、恒:常常,总是。2、困于心:在内心里困惑。3、衡于虑:思虑堵塞。衡,同“横”,梗塞,指不顺。4、作:奋起,指有所作为。5、征于色:面色上有征验,意为面容憔悴。征,征验,征兆。色,颜面,面色。6、发于声:言语上有抒发,意为言语愤激。7、喻:知晓,明白。8、入:名词活用作状语,在国内。9、法家:坚守法度的大臣。10、拂(bì)士:足以辅佐君主的贤士。拂,同“弼”,辅佐。11、出:名词活用作。

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困于心衡于虑而后作的衡是什么意思 衡:同“横”,梗塞,指不顺。出自《生于忧患,死于安乐》(选自《孟子·告子下》),原文选段:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则。

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困于心衡于虑而后作是什么意思 意思是:内心忧困,思绪阻塞,然后百才能有所作为。度注释:困于心:内心困苦。困,忧知困。于,介词,在。衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,道指不顺。而后作:然后才能奋起。作:奋版起,指有所作为。出自《权孟子·告子下》

人恒过然后能改困于心衡于虑而后作的衡什么意思? 一个人,常常发生错误,这样以后才能改正,在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为,别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。

“困于心衡于虑而后作”是什么意思? 心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发。出自孟子《生于忧患,死于安乐》原文如下:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。孟子善用排比(也善于将排比、对偶夹在一段文字里用),往往对于同一论题,采用一连串整齐的句式进行多角度多层次的说明,有如干流万壑、一时俱下,形成滔滔汩汩、一泻千里、不可阻挡的气势。《舜发》开头,运用归纳椎弹的方式.一口气举了六个圣贤成功的事例,形成了一组结构相似、意义相关的排比句,这就从数量上予以强调,说明了“生于忧患”是一种普遍的社会现象,给读者以深刻印象;接着又用排比句极力铺排天降大任于是人之前对人们的磨练与考验,反衬了圣贤成功的不易;然后再用排比句进一步说明生于忧患、死于安乐的道理。《舜发》几乎通篇用排比,从语义上说,以简练的语言表达了丰富内容;从语气上说,加强了语言。

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